瓶花圖軸

要說(shuō)插花藝術(shù)得起精要者，還得數(shù)明人。明代獨(dú)抒性靈、不拘一格的人文風(fēng)尚，決定了它偏愛天然的傳統(tǒng)。一旦藝術(shù)歸于天然，就找到了永恒的法門。猶 如人歸于赤子，就找了心靈的皈依。在天然一派的追求中，插花也是力求簡(jiǎn)潔清新、色彩淡雅，講求參差不倫，意態(tài)天趣。找到不二法門的文人們，似乎有了靈犀之 術(shù)，一大批插花專著相繼問世，如明代張謙德著《瓶花譜》、袁宏道著《瓶史》。對(duì)花材的選擇、處理藝術(shù)，保養(yǎng)方法，插花風(fēng)格，花性認(rèn)識(shí)，構(gòu)圖技巧，色彩和體 量的協(xié)調(diào)，品賞情趣等均有深入的論述。愛花之士甚至總結(jié)出一系列的賞花之道，他們不僅為各類鮮花劃分等級(jí)，同時(shí)對(duì)插花所用的工具、置放場(chǎng)所、養(yǎng)護(hù)水質(zhì)、幾 架形式等都給予了嚴(yán)格的要求。中國(guó)插花在技藝和理論上走向了成熟，至今影響著當(dāng)代的插花藝術(shù)。