一個政府已經(jīng)到了這么一個程度，但是一切權(quán)力都還集中在它的手里。所以大家覺得要是這樣一個政府不推翻，那中國就一點(diǎn)希望都沒有了。所以，從當(dāng)時情況來看，我說這個革命確實(shí)是不可避免的。這幾年，一部分人中間流行的一些說法，認(rèn)為說革命干嘛？中國人為什么要打中國人??？要是不革命也許還更好一點(diǎn)，等等。1995年我到西班牙馬德里參加第十七屆國際歷史科學(xué)大會，那次大會的中心就是討論革命和改良的問題。世界上出現(xiàn)一股潮流，全盤否定革命在歷史上的作用，包括法國大革命以及以后的革命。我那次是中國代表團(tuán)團(tuán)長，在會上作了一個發(fā)言，專門談怎么來看待革命的問題。孫中山講過一句話，說革命是萬不得已的事情，而且也不能一直革下去啊。你說要千百萬人起來拋頭顱、灑熱血地付出，作出最大的自我犧牲來進(jìn)行革命，這個革命會是無緣無故發(fā)生的嗎？它是少數(shù)人或者幾個人就可以鼓動、制造出來的嗎？這一點(diǎn)可能大家生活在和平年代沒有那么一個感覺。我是上海復(fù)旦大學(xué)的地下黨，和我熟識的人可能都了解我是一個很溫和的人，但是我1948年初參加了地下黨，為什么？是因?yàn)楦杏X到當(dāng)時那個政府不推翻的話，我們的國家民族一點(diǎn)前途和希望都沒有了。只有這樣，才會豁出命去干。如果說能夠用和平的方式解決這些問題，誰還會去干那些拋頭顱、灑熱血的事情呢？所以我說這個革命，經(jīng)歷過的人都知道，是萬不得已的，照以前的老話說那就是逼上梁山才會干的事情。

辛亥革命，在某種程度上可以說，它的發(fā)生，就是我們這個民族、我們中國人民在飽受列強(qiáng)侵略、飽受專制勢力壓迫之下，長時期積聚起來的那種憤怒、那種仇恨的一個大爆發(fā)。這個爆發(fā)為什么我們說它是一個歷史性的巨大變化？我想至少有三點(diǎn)。

第一，它開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。這句話，是十五大報告里面講的，黨中央在這次全國代表大會上通過的這句話，我覺得到今天好像還沒有引起人們的重視或者注意。為什么這么說呢？剛才我講，從近代以來，為了挽救這個民族，中國人曾經(jīng)進(jìn)行過很多次各種各樣的嘗試，包括太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動等等，但是，這些并沒有能給中國指出一條新的道路。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，最重要最突出的一個作用就是，他第一個響亮地喊出了“振興中華”這個口號。我還記得剛改革開放的時候，我們說搞改革開放就是要“振興中華”，有人就問我，說這個口號是什么時候第一次提出來的？我查了一下，看到最早就是是孫中山在1894年11月興中會成立的宣言里提出來要“振興中華”。孫中山在歷史上做的一個很重大的貢獻(xiàn)是他提出了“民族、民權(quán)、民生”三大主義，用今天的話來講，就是說要民族獨(dú)立、民主政治和民生幸福。而所有這些，怎么來實(shí)現(xiàn)？就是要靠革命的手段來實(shí)現(xiàn)。這是一個很重要的論斷。這樣一來，孫中山提綱挈領(lǐng)地把近代中國面對的種種矛盾中的三個基本問題提出來了。這些主張，在中國歷史上還不曾有人這樣提出過，因而深深地影響了不止一代中國人。同一時期其他思想家和政治家，在某些問題上可能比他說得更深刻，但要作為站在時代前列的偉大人物，沒有人能同他相比。

當(dāng)然，我們也可以說，孫中山講的這三條，跟我們今天的理解也并不完全相同。他提出了這些目標(biāo)以后，怎么來實(shí)現(xiàn)？他也沒有一下子找到一條正確的、具體的道路，而且也沒有更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就是建立共產(chǎn)主義，這些都是他的不足。但無論如何，在中國人面前提出這三大問題，這是一個歷史性的貢獻(xiàn)。所以今天可以說除了極少數(shù)人以外，我們中華兒女都把自己稱為是“孫中山開創(chuàng)的事業(yè)的繼承者”，也是從這個意義上來講的。事實(shí)上，我們也就是為了追求民族獨(dú)立、民主政治和民生幸福，只是把孫中山提出但沒有完成的事業(yè)由我們來繼續(xù)完成，而且在內(nèi)容等方面比以前都有新的發(fā)展。