二、宋代文明

下面我重點(diǎn)講一下宋代文明。宋代文明這個(gè)題目寫得有點(diǎn)大，要用一個(gè)多小時(shí)來概括宋代的文明恐怕很難，即便僅僅是宋代的理學(xué)，講多少次都講不完。

（一）完善而合理的經(jīng)濟(jì)體制

1. 國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)宋代看法的差異

關(guān)于宋代，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的學(xué)術(shù)界看法差異很大。歐美的學(xué)術(shù)界認(rèn)為世界上最早的資本主義出現(xiàn)在中國(guó)，而且恰恰就出現(xiàn)在中國(guó)的十世紀(jì)。也就是說，他們認(rèn)為全世界最早的資本主義形態(tài)就是中國(guó)的宋朝，認(rèn)為宋朝是全世界的資本主義的發(fā)端。然而中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界卻不這么認(rèn)為，中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)為宋朝與唐朝的社會(huì)是性質(zhì)相同。元朝以后，國(guó)外學(xué)術(shù)界對(duì)宋朝的評(píng)價(jià)非常高。

近年來，學(xué)術(shù)界逐漸對(duì)兩宋的歷史，尤其是它的物質(zhì)文明和精神文明做了一個(gè)更為客觀、公平的評(píng)價(jià)。確如已故著名學(xué)者鄧廣銘所言，“宋代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。”

宋朝的東西多數(shù)不在大陸，而在臺(tái)北故宮。有一次，一個(gè)臺(tái)灣教授陪我去參觀臺(tái)北故宮，我開玩笑說，你們要是將來窮了，拿出去賣夠你們吃一陣子。因?yàn)樵谂_(tái)北故宮里的宋朝藏品基本上全是精品，都是價(jià)值連城的東西。我們看文物的時(shí)候，可能更多的是了解的清朝、明朝的東西，但實(shí)際上宋朝的藏品也都是中國(guó)歷史上最精品的。從這一點(diǎn)就可以看得出來，當(dāng)時(shí)宋朝的文明程度非常高。法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐對(duì)南宋時(shí)期的中國(guó)社會(huì)作過這樣的評(píng)價(jià)，“13世紀(jì)的中國(guó)在近代化方面進(jìn)展顯著，比如其獨(dú)特的貨幣經(jīng)濟(jì)、紙幣、流通證券，其高度發(fā)達(dá)的茶葉和鹽業(yè)企業(yè)，其對(duì)于外貿(mào)（絲織品和瓷器）的倚重，以及其各地區(qū)產(chǎn)品的專門化等等。……在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家。它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。”謝和耐研究的是南宋，所以他說的是十三世紀(jì)。但是從宋朝來看的話，實(shí)際上從十世紀(jì)以后，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。

2. 宋朝土地政策的變化

在中國(guó)歷史上一個(gè)比較顯著的變化就是土地制度的變化。中國(guó)封建社會(huì)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)最基本的就是土地。宋朝的土地制度是非常有特色的，在我看來，在中國(guó)歷史上私有化程度最徹底的時(shí)期就是兩宋。當(dāng)然，國(guó)家土地私有化并不是宋朝開始的，中唐以后，土地就逐漸地開始私有化了，但是那個(gè)時(shí)候國(guó)家還要保有大量的土地，國(guó)家還要控制土地的分配。后人在評(píng)價(jià)兩宋的土地制度的時(shí)候用了兩個(gè)詞。

一是“田制不立”。在后人看來，包括元朝人和明朝人，他們都認(rèn)為宋朝人是沒有土地制度的，其實(shí)不是。為什么？因?yàn)?ldquo;田制不立”并不是說國(guó)家沒有土地政策。宋朝土地政策最大的變化就是私有化，允許個(gè)人擁有土地，就是這個(gè)土地是你的，就把所有權(quán)、使用權(quán)都交給你了。在中國(guó)歷史上包括到現(xiàn)在，土地的使用權(quán)和所有權(quán)是分開的。到現(xiàn)在為止，我們所有的土地是什么？國(guó)有的，就是國(guó)家的，你有使用權(quán)，但是你沒有所有權(quán)。宋朝的土地政策，恰恰打破了原來兩權(quán)隔離的狀況，就是土地私有。而解決私有土地問題不是用行政力量，而是通過市場(chǎng)的力量，也就是說你的土地可以自由地買賣，有錢可以買土地，沒錢可以賣土地。