中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民民主作為自己的奮斗目標(biāo)，為此做出了不懈的努力。歷史的進(jìn)程表明，無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期還是新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)人民民主的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，推翻了人壓迫人的舊制度，建立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)，在中國(guó)第一次實(shí)現(xiàn)了真正的人民民主；新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民確立了以人民民主為內(nèi)容的基本政治制度，進(jìn)行了廣泛深入的人民民主實(shí)踐，使中國(guó)人民的政治地位發(fā)生了根本變化，為中國(guó)社會(huì)主義制度的鞏固和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

盡管我國(guó)的人民民主發(fā)展也有過(guò)曲折，目前人民民主無(wú)論是制度上還是在實(shí)踐中都與既定的目標(biāo)存在差距，但是，我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，形成了與西方資本主義民主根本不同的政治模式，人民民主取得了具有深遠(yuǎn)影響的歷史進(jìn)步。

1、中國(guó)共產(chǎn)黨使人民民主意識(shí)在中國(guó)人民中空前廣泛的普及和深入

在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，中國(guó)人民長(zhǎng)期受封建專(zhuān)制思想壓迫，民主意識(shí)十分淡漠。近代以來(lái)帝國(guó)主義和封建主義對(duì)廣大勞動(dòng)人民在精神上文化上的控制和壓迫，進(jìn)一步扼殺了廣大民眾的民主意識(shí)。是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了空前廣泛的民眾動(dòng)員和民主教育，從大革命時(shí)期的“從前是牛馬，如今要做人”，到第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“打土豪、分田地”，到抗戰(zhàn)時(shí)期的“抗日救亡”、“反對(duì)奴化”，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“耕者有其田”“保衛(wèi)勝利果實(shí)”“翻身解放、當(dāng)家作主”等教育，使反壓迫、求解放、要自由的思想得到廣泛傳播。新中國(guó)的建立，不僅使中國(guó)人民獲得了人身的自由和解放，而且獲得了精神上的大解放。全心全意為人民服務(wù)，當(dāng)好人民的勤務(wù)員成為社會(huì)新風(fēng)尚；國(guó)家主席和淘糞工人只是工作崗位不同，沒(méi)有地位高下之分的新型人際關(guān)系；平等、公平意識(shí)和社會(huì)正義觀念廣泛普及，使民主意識(shí)深入人心。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，大力開(kāi)展民主法治教育，使以人為本、公平正義、民主平等、個(gè)人自由、人權(quán)保障以及財(cái)產(chǎn)權(quán)、隱私權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的意識(shí)廣泛普及，并成為人們維護(hù)自己權(quán)利的武器。在當(dāng)代中國(guó)，民主觀念有著深厚的群眾基礎(chǔ)，任何力量想要取消或改變已經(jīng)大大地提高了的中國(guó)人民的民主意識(shí)是根本不可能的。這是新中國(guó)文明進(jìn)步的重要體現(xiàn)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨使人民民主得到了有力可靠的政治保障

盡管孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成功地推翻了幾千年的君主專(zhuān)制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。但是，辛亥革命以后，從袁世凱到各個(gè)軍閥無(wú)不是封建專(zhuān)制制度的維護(hù)者。國(guó)民黨取得全國(guó)政權(quán)后，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它所標(biāo)榜的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是大搞封建法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治和特務(wù)政治。中國(guó)近代以來(lái)的歷史表明，人民的民主權(quán)利必須有可靠的政治保障。不推翻反動(dòng)政府的統(tǒng)治，不建立人民的政權(quán)，就不可能實(shí)現(xiàn)人民民主。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展了反帝反封建的新民主主義革命，使千百年來(lái)處于社會(huì)底層的工農(nóng)大眾，在政治上翻了身，真正成為自己國(guó)家和社會(huì)的主人，從而保障了人民民主制度得以鞏固和發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持人民民主必須始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，并且把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。否則，廣大人民群眾就沒(méi)有真正的民主可言。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨使人民民主在中國(guó)社會(huì)具有了堅(jiān)實(shí)鞏固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為，民主作為上層建筑的重要組成部分，必須同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。馬克思指出：“權(quán)利決不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展。”馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中還指出:體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主的“現(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)不過(guò)是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)”。人民民主作為反映最廣大人民意愿的新型民主，必須建立在適應(yīng)這一新型民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上。近代以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)，外國(guó)資本、官僚資本控制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的命脈，封建地主經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治著廣大農(nóng)村。民族資本主義經(jīng)濟(jì)受到外國(guó)資本、官僚資本和封建勢(shì)力的嚴(yán)重制約。這種半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)是專(zhuān)制獨(dú)裁政治制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是廣大人民政治上沒(méi)有地位、人身上沒(méi)有保障的重要原因。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命給帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義經(jīng)濟(jì)沉重打擊，建立起以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為人民民主的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展準(zhǔn)備了重要前提。建立在以生產(chǎn)資料公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的人民民主，就從根本上決定了它不受資本的操縱，不是少數(shù)人的民主，而是真正的人民民主。在當(dāng)代中國(guó)，人們的富裕程度雖然存在差別，但這并沒(méi)有成為人們平等地行使民主權(quán)利的障礙，這是因?yàn)橹袊?guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握著國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，任何人都不允許用金錢(qián)來(lái)左右、干涉人們行使自己的民主權(quán)利。