如前所述，蘭克沒有預(yù)感到“洲級(jí)大國”的新興絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在全球眼界和處在工業(yè)化時(shí)代，特別是經(jīng)過19世紀(jì)末期第二次工業(yè)革命的新工業(yè)化時(shí)代的西利、麥金德和德約非常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。洲級(jí)大國是理解20世紀(jì)初以來國際體系和世界政治經(jīng)濟(jì)的主要關(guān)鍵之一，也是中國偉大崛起的依據(jù)之一。20世紀(jì)及其后的世界強(qiáng)國有其必需的規(guī)模條件，而且這個(gè)規(guī)模條件與廣義的技術(shù)條件同等重要，但是更為難得。所謂更難得，既是指一個(gè)巨大的民族共同體的萌生、形成和發(fā)展需要?dú)v經(jīng)多個(gè)世紀(jì)才能完成，一般比廣義的技術(shù)擴(kuò)散及其生根結(jié)果緩慢得多，也是指能夠具備這樣的規(guī)模條件的國家必然寥寥無幾，遠(yuǎn)不及技術(shù)擴(kuò)散可以達(dá)到的那般廣泛。進(jìn)一步說，中國的巨大幅員和人口盡管幾乎總是中國相對(duì)艱難的一大緣由，但更重要的，這也是中國力量的根本源泉。過去如此，現(xiàn)在如此，將來還是如此?？梢哉f這是全體中國人和每個(gè)中國人最寶貴的永恒財(cái)富。也因此，保持中國這一巨型國家統(tǒng)一完整，并且穩(wěn)定和平，不僅是最好的中國傳統(tǒng)之一，也是中國未來成為真正的世界強(qiáng)國的最大依靠。

怎么樣才能成為一個(gè)可持久的強(qiáng)國？現(xiàn)代歷史開始以來，有若干國家成功地達(dá)到并且經(jīng)久維持了頭等強(qiáng)國地位，另一些國家曾力求成為并且接近了頭等強(qiáng)國地位，但終究“中途夭折”，還有一些國家雖然成功地崛起為頭等強(qiáng)國，但只是曇花一現(xiàn)，迅速衰敗。期望中的中國崛起當(dāng)然是指第一種類型。就現(xiàn)代早期至今的世界史經(jīng)典史例看，此類強(qiáng)國大致都是在其崛起過程中具有了下列所有各項(xiàng)條件的國家：

第一，實(shí)現(xiàn)重大的、甚至根本性的創(chuàng)新。在基本的生產(chǎn)技術(shù)方式、基本的社會(huì)政治組織方式、基本的政治文化思想方式以及基本的國際觀方面的創(chuàng)新。

第二，享有歷史性的重大機(jī)遇，包括世界政治經(jīng)濟(jì)的時(shí)代潮流性的變遷、前超級(jí)強(qiáng)國和其他若干強(qiáng)國的力量衰落和意志衰減、主要對(duì)手的大戰(zhàn)略重大錯(cuò)誤，還包括重大國際權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)提供的、頭等的“被邀介入或干預(yù)”的機(jī)會(huì)。

第三，具備本國的“基礎(chǔ)設(shè)施性”條件，包括足夠的國家規(guī)模，即人口、幅員和自然資源；總體有利的地理位置和相應(yīng)的地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)、地緣戰(zhàn)略裨益；適當(dāng)?shù)拿褡逍愿?、政治文化基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)和政治體制基礎(chǔ)；強(qiáng)有力和相對(duì)高效的國家機(jī)器；構(gòu)建和發(fā)展前述兩者的國內(nèi)改革或革命。

第四，基本正確的中長期國家根本目標(biāo)、“外交哲學(xué)”和大戰(zhàn)略傳統(tǒng)，充分建設(shè)、加強(qiáng)和動(dòng)員本國的力量資源，做出關(guān)鍵性的戰(zhàn)略機(jī)遇正確選擇，大體奉行“戰(zhàn)略集中原則”，避免敵手過多，避免與敵手的對(duì)抗過久過頻，得到關(guān)鍵性的盟友，構(gòu)建關(guān)鍵性的國際體制。

第五，贏得命運(yùn)攸關(guān)的一兩場(chǎng)“根本較量”。參照這樣的世界史經(jīng)驗(yàn)，將大有助于明了一系列屬于基本方向性的問題，它們對(duì)中國大有意義。

中國崛起與世界秩序

世界秩序主要包含三項(xiàng)基本要素，即世界性的國際權(quán)勢(shì)分布、國際規(guī)范體系和跨國價(jià)值觀念體系，中國崛起與未來世界秩序的關(guān)系主要就是與這三項(xiàng)基本要素的關(guān)系。

16世紀(jì)以來的歷史表明，國際體系界限的擴(kuò)展與國際權(quán)勢(shì)分布的變遷都導(dǎo)致了國際規(guī)范的重大演變。特別是，在現(xiàn)當(dāng)代文明的歷史進(jìn)程中，歐洲國際體系在19 世紀(jì)的急劇擴(kuò)展和真正全球性國際體系的出現(xiàn)占有非常重要的位置，與之伴隨的不僅有國際體系傳統(tǒng)中心的衰落和側(cè)翼大國的興盛、非歐強(qiáng)國的大增生與其作用的大增進(jìn)、非西方世界現(xiàn)代民族主義的大興起及其對(duì)西方的成功造反，還有在所有這些新力量的交互作用下國際規(guī)范的深刻和廣泛的變更。

就其根本維度而言，當(dāng)今的中國與外部世界的關(guān)系大概可以簡(jiǎn)約地概括為兩大方面。第一，中國這個(gè)富有文化特征的巨型國家在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、思想文化交往和人口流動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域，以迅速增進(jìn)的廣度和深度介入和“纏入”外部世界，由此可以說已經(jīng)并正在繼續(xù)導(dǎo)致全球性國際體系的重大擴(kuò)展——在其內(nèi)涵豐富性意義上的擴(kuò)展，包括在其界限意義上的擴(kuò)展; 第二，“中國崛起”已經(jīng)并正在繼續(xù)導(dǎo)致國際權(quán)勢(shì)結(jié)構(gòu)的變化，它的長遠(yuǎn)效應(yīng)越來越有可能是變更性的。按照常理和現(xiàn)當(dāng)代世界基本經(jīng)驗(yàn)，國際體系的廣義界限如此重大的擴(kuò)展，連同國際權(quán)勢(shì)格局如此能動(dòng)的變遷，勢(shì)將引發(fā)國際規(guī)范演變。在其中，首先是當(dāng)代中國的根本行為模式(巨型“貿(mào)易國的興起”) ，然后連同中國的文明、文化、價(jià)值取向、國際政治觀和國際規(guī)范意向，加上它們與中國以外這些因素的交流、融合、激蕩、牴牾和協(xié)調(diào)，將決定未來國際規(guī)范的頗大一部分演變。這可能開拓國際規(guī)范史一個(gè)新的基本階段。

在這里，要談一下強(qiáng)國“精神獨(dú)立”和對(duì)世界價(jià)值貢獻(xiàn)的問題。中國作為新興的洲級(jí)大國，是擁有優(yōu)勢(shì)的，而且從世界歷史來說，這個(gè)優(yōu)勢(shì)對(duì)于中等國家來說是絕對(duì)的。我們?nèi)匀粡奶m克出發(fā)來談?wù)摦?dāng)代中國。真正的強(qiáng)國必然是“精神獨(dú)立”的。蘭克在《論列強(qiáng)》中強(qiáng)調(diào)，歐洲現(xiàn)代國際體系經(jīng)一輪又一輪反霸大斗爭(zhēng)而來的一次又一次更生，到他那個(gè)時(shí)代民族主義的勃然興起和歐洲國家性質(zhì)的民族國家化已成趨勢(shì)。用他的政治哲學(xué)話語來說，“每個(gè)民族社會(huì)都必須被視為一個(gè)價(jià)值體，只有依據(jù)其各自的內(nèi)在觀念、內(nèi)在狀態(tài)和環(huán)境才能被理解，而不是依據(jù)一個(gè)實(shí)際上虛無的普世價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來判斷”。中國規(guī)模巨大，歷史悠久，文化厚實(shí)并富有特征，因而中國人幾千年來幾乎從不認(rèn)為自己可以成為其他人的精神仆從。當(dāng)代中國對(duì)世界、特別是世界政治和政治文化的最重大作用，大概在于中國通過自己在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下成功的革命，通過在鄧小平與其后繼三代領(lǐng)導(dǎo)主持下的改革和發(fā)展，向全世界極有力地昭示，西式現(xiàn)代化決非現(xiàn)代化的唯一形態(tài)。這是中國樹立的在世界現(xiàn)代史上先前沒有過的巨型范例，特別是向非西方世界的人民證明不要也毋須盲從西方世界，倫敦、華盛頓或莫斯科的經(jīng)驗(yàn)或信條決不能代替自己的探索、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

就此，我們還可以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，與傳統(tǒng)中國的主流思想和觀念體系相比，也許毛澤東及其主要伙伴們的最大獨(dú)特處，還有他們對(duì)中國思想的最大貢獻(xiàn)，是在根本的思想方式上面的基于實(shí)事求是基礎(chǔ)上的獨(dú)立探索。毛澤東堅(jiān)持倡導(dǎo)和教誨根據(jù)中國的特定國情和在這國情中的具體實(shí)踐決定中國革命戰(zhàn)略，堅(jiān)決抵制將共產(chǎn)國際的革命普遍主義加諸于中國共產(chǎn)黨。當(dāng)然也拒絕中國傳統(tǒng)的儒家世界觀及其“方法論”的禮教普遍主義。他們的根本哲理，也是他們的最好哲理，與儒家的思想方法確有天壤之別。中國走自己的路，而且廣而言之，各國人民也要走自己的路。各國人民的未來主要取決于各國人民根據(jù)本國具體情勢(shì)的自主實(shí)踐，誰也不能代替或主導(dǎo)各國人民自己確定本國的主要問題和解決問題的道路。

現(xiàn)代民族主義在中國興起并愈益壯大，一個(gè)世紀(jì)來一直是中國現(xiàn)當(dāng)代宏偉變革的決定性動(dòng)能之一，也是為中國現(xiàn)當(dāng)代保持傳統(tǒng)中國特性的一大載體。就當(dāng)今而言，當(dāng)代中國的愛國主義或民族主義大不同于此前在中國現(xiàn)代史上盛行的主要形態(tài)，也就是在反對(duì)外國帝國主義和反對(duì)中國腐朽往昔的雙重意義上的激進(jìn)化。當(dāng)代中國民族主義就其主流形態(tài)而言，是“講究實(shí)際的民族主義”。因?yàn)檎凸姸加幸环N愈益顯要和“返回式”的意識(shí)，也就是說中國愛國主義或民族主義不能排除構(gòu)成中國悠久政治倫理文化主流的儒家文化。與蘭克在《論列強(qiáng)》中表現(xiàn)得溫和、開明的民族主義相似，當(dāng)代中國民族主義的主流形態(tài)的主要特征，在于前瞻、鎮(zhèn)定、耐心和更尊重中國特性。激憤情感、造反精神及其部分思想產(chǎn)物越來越被雍容的自信、審慎的自豪、對(duì)本民族優(yōu)良傳統(tǒng)的敬重、大戰(zhàn)略式的展望以及“風(fēng)物長宜放眼量”的胸懷和耐心取代。

強(qiáng)國必須要有世界意義上的價(jià)值觀念創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。現(xiàn)代世界史上，無論是荷蘭人、英國人還是美國人，在其崛起為頭等強(qiáng)國的過程中都在這方面創(chuàng)新良多，貢獻(xiàn)良多。改革開放以來，中國在這方面的貢獻(xiàn)與中國經(jīng)濟(jì)總量和對(duì)外貿(mào)易量的飛躍相比差距還很大。世界秩序的方向很大程度上由什么樣的“國際政治文化”及“戰(zhàn)略文化”最有影響來決定，而什么樣的國際政治文化及戰(zhàn)略文化最有影響，則由哪個(gè)國家載體——國際政治文化及戰(zhàn)略文化的國家載體——取得了最引人注目的成功來決定。假如美國自冷戰(zhàn)結(jié)束前后基于普遍主義“華盛頓共識(shí)”的“世界新秩序”論取得巨大成功，或者假如美國政府尤其自“9·11”往后的國家安全戰(zhàn)略和國際政治戰(zhàn)略取得巨大成功，那么世界秩序方向本會(huì)是美國式的，不管是美國式的“自由國際主義”還是美國式的“進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義”。然而，冷戰(zhàn)結(jié)束后至今，真正成功的巨型國家不是美國，而是中國：堅(jiān)持自身特色和信仰本國實(shí)踐的中國作為“貿(mào)易國興起”的成功，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”之哲理和根本戰(zhàn)略的成功，和平發(fā)展的成功，等等。這將在很大程度上規(guī)定國際政治文化及對(duì)外戰(zhàn)略文化的方向，由此大大影響世界秩序方向。

綜觀中國的發(fā)展和這一發(fā)展對(duì)世界的影響，可以說中國目前在力量或權(quán)勢(shì)增進(jìn)方面表現(xiàn)得越來越有信心，在和平和正當(dāng)?shù)馗淖兪澜缌α繉?duì)比或權(quán)勢(shì)格局方面的信心也在顯著增長。還可以預(yù)料，伴隨中國的和平崛起，國際規(guī)范體系勢(shì)將發(fā)生重大的進(jìn)步性演變。但是，現(xiàn)在還無法較為全面和深刻地預(yù)言當(dāng)代中國將對(duì)世界基本的跨國價(jià)值體系有什么世界歷史意義的大貢獻(xiàn)。在這方面，中國面對(duì)的歷史性挑戰(zhàn)在于: 中國能否真正造就出一套具有較大的國際和跨國適切性和創(chuàng)新性的發(fā)展模式? 中國能否成為世界強(qiáng)國、特別是能否經(jīng)久保持為世界強(qiáng)國，將主要由中國能否成功地對(duì)付這一挑戰(zhàn)來決定。事實(shí)上，中國的“和平發(fā)展”觀念體系已開始顯現(xiàn)一種可能具有世界史意義的價(jià)值創(chuàng)新趨向，盡管有些中國人自己很置疑。中國的“特殊主義”觀念體系即各國人民的未來主要取決于各國人民根據(jù)本國具體情勢(shì)的自主實(shí)踐，也是如此。

在此大的宏觀背景之下，我們來看一下當(dāng)前中國對(duì)外戰(zhàn)略優(yōu)化問題。首先，要明確中國對(duì)外政策的重中之重。中國雖然與俄羅斯有著非常重要和顯著發(fā)展了的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，但是這一關(guān)系少有可能提升為同盟關(guān)系。中俄關(guān)系無論何等重要，都不是中國對(duì)外關(guān)系的重中之重。重中之重應(yīng)是對(duì)美和對(duì)亞洲鄰國的關(guān)系和政策這兩方面。需要指出的是，只強(qiáng)調(diào)對(duì)美關(guān)系為重中之重不合適。這樣的話，中國對(duì)外戰(zhàn)略是不平衡的。這兩方面都在一定意義上被“鎖在”海洋戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)、海洋領(lǐng)土爭(zhēng)端以及海洋權(quán)益爭(zhēng)執(zhí)之中。遠(yuǎn)望未來，結(jié)構(gòu)性的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)略對(duì)立，很大部分將直接是關(guān)于中國近海和西太平洋。“修昔底德陷阱”首先是在海洋上！從更深層的角度說，關(guān)鍵性問題是如何在中國的不同種類的國家戰(zhàn)略需要之間“敲出”一個(gè)艱難的平衡？還有，特別是如何使得國家戰(zhàn)略需求克服種種國內(nèi)制約和國外刺激？

有一樁大事越來越確定，那就是中國在亞洲和西太平洋具有愈益增長的軟硬權(quán)勢(shì)影響。特別從中長期來說，這一權(quán)勢(shì)影響會(huì)削弱乃至最終取消美國在該區(qū)域近乎支配性的優(yōu)勢(shì)。中國對(duì)外戰(zhàn)略正在急劇而積極地變化，或曰優(yōu)化。十八大以來，中國外交政策發(fā)生顯著變化。這其中，習(xí)近平主席的政治領(lǐng)導(dǎo)有決定性意義。無論是他提倡并著力推進(jìn)的“一帶一路”、提出“亞洲事務(wù)應(yīng)由亞洲人主導(dǎo)”、提倡并主導(dǎo)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、創(chuàng)設(shè)范圍廣袤的亞太自由貿(mào)易區(qū)，甚至加速中國對(duì)外雙邊自由貿(mào)易協(xié)定的談判，大力推進(jìn)面向周邊乃至世界多個(gè)地區(qū)的高鐵輸出項(xiàng)目，全都可被認(rèn)為中國在這一方向上的重要跡象或事態(tài)，這也是愈益明確的中國對(duì)外政策的一大目標(biāo)，就短期、中期和長期來說皆是如此。短時(shí)間內(nèi)如此密集、迅猛的一系列動(dòng)作從總體上看都是互相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。可以說，一套中國對(duì)外大戰(zhàn)略正在浮現(xiàn)。這是中國對(duì)外政策的關(guān)乎全局的重大優(yōu)化。這一切與習(xí)近平主席的政治信仰、使命預(yù)設(shè)有密切關(guān)系，他有鮮明的個(gè)性和戰(zhàn)略風(fēng)格，他堅(jiān)信中國的偉大。