歲月不居，春秋代序。翻閱95載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國(guó)共產(chǎn)黨人用青春、鮮血與生命書寫的壯歌，可以看到，正是在信仰的旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”。馬克思曾言：只有一門科學(xué)，那就是歷史學(xué)。在迎來建黨95周年的特殊時(shí)刻，讓我們穿越歷史煙云，展開關(guān)于信仰的心靈對(duì)話。

——編 者

（一）

甲：近讀黨史國(guó)史軍史，每每被革命先烈的堅(jiān)定信仰所感動(dòng)。他們用一生的堅(jiān)守，譜寫了一曲曲信仰之歌；用一生的奮斗，點(diǎn)燃了一簇簇信仰之火。信仰，到底有什么魔力，能讓這么多優(yōu)秀的中華兒女前赴后繼，無怨無悔地為之犧牲呢？

乙：我也有同樣的感受。信仰，說到底是一個(gè)人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠(chéng)的敬仰、忠誠(chéng)的信奉和堅(jiān)定的守護(hù)。信仰作為精神之光，可以照亮人生之路，提振軍心士氣。一個(gè)人沒有信仰無異于行尸走肉，一支部隊(duì)沒有信仰無異于烏合之眾。

穿過95年的歷史煙云，我們可以看到，從“忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間”，到“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，再到“一生只做一件事，我為祖國(guó)當(dāng)衛(wèi)士”，在不同歷史時(shí)期總有一大批信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人撐起國(guó)家的脊梁。當(dāng)信仰的力量滲入靈魂，就擁有了旺盛的生命力和強(qiáng)大的免疫力。新中國(guó)成立后，不少人不止一次提問，到底是什么樣的力量，使一個(gè)成立時(shí)僅有50多人的政黨，在28年以后竟然能奪取全國(guó)政權(quán)；一支南昌起義失利后僅剩800多人的軍隊(duì)，22年之后竟能百萬雄師過大江，打出一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。習(xí)總書記深刻指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”

甲：翻開中國(guó)的思想史、文化史，夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山等神話與傳說，無不體現(xiàn)著中華民族與自然作斗爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定信仰，成為中華文明千百年來不斷發(fā)展進(jìn)步的共同精神譜系及信仰坐標(biāo)。不同宗教的教徒也有自己的虔誠(chéng)信仰和心靈皈依。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰有什么與眾不同呢？

乙：共產(chǎn)黨人的信仰，來自于馬克思主義。馬克思的這段話最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人信仰的特質(zhì)：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。

“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。1916年，李大釗在《新青年》上如此慨言。這是第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的啼血吶喊，這是中華民族優(yōu)秀兒女對(duì)信仰的宣示，也充分地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人信仰的特質(zhì)。

同時(shí)，共產(chǎn)黨人的信仰是建立在準(zhǔn)確的認(rèn)知和深刻理解之上的理性把握，一旦形成就會(huì)堅(jiān)定不移。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了未來？因?yàn)椋诟鞣N主義的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人不僅堅(jiān)持為人民謀幸福的馬克思主義信仰，而且把信仰轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定不移的實(shí)際行動(dòng)。正是一批又一批共產(chǎn)黨人的舍生忘死、不懈奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字、口頭上的聲音，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，腹中滿是草根、寧愿餓死也不投降的正氣，竹簽釘入十指、痛徹心扉也不叛黨的堅(jiān)貞，詮釋了“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。