歲月不居,春秋代序。翻閱95載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章,捧讀中國(guó)共產(chǎn)黨人用青春、鮮血與生命書寫的壯歌,可以看到,正是在信仰的旗幟下,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”。馬克思曾言:只有一門科學(xué),那就是歷史學(xué)。在迎來建黨95周年的特殊時(shí)刻,讓我們穿越歷史煙云,展開關(guān)于信仰的心靈對(duì)話。
——編 者
(一)
甲:近讀黨史國(guó)史軍史,每每被革命先烈的堅(jiān)定信仰所感動(dòng)。他們用一生的堅(jiān)守,譜寫了一曲曲信仰之歌;用一生的奮斗,點(diǎn)燃了一簇簇信仰之火。信仰,到底有什么魔力,能讓這么多優(yōu)秀的中華兒女前赴后繼,無怨無悔地為之犧牲呢?
乙:我也有同樣的感受。信仰,說到底是一個(gè)人看待世界、人生、未來的一種終極信念,表現(xiàn)為真誠(chéng)的敬仰、忠誠(chéng)的信奉和堅(jiān)定的守護(hù)。信仰作為精神之光,可以照亮人生之路,提振軍心士氣。一個(gè)人沒有信仰無異于行尸走肉,一支部隊(duì)沒有信仰無異于烏合之眾。
穿過95年的歷史煙云,我們可以看到,從“忠誠(chéng)印寸心,浩然充兩間”,到“不帶私心搞革命,一心一意為人民”,再到“一生只做一件事,我為祖國(guó)當(dāng)衛(wèi)士”,在不同歷史時(shí)期總有一大批信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人撐起國(guó)家的脊梁。當(dāng)信仰的力量滲入靈魂,就擁有了旺盛的生命力和強(qiáng)大的免疫力。新中國(guó)成立后,不少人不止一次提問,到底是什么樣的力量,使一個(gè)成立時(shí)僅有50多人的政黨,在28年以后竟然能奪取全國(guó)政權(quán);一支南昌起義失利后僅剩800多人的軍隊(duì),22年之后竟能百萬雄師過大江,打出一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。習(xí)總書記深刻指出:“在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。”
甲:翻開中國(guó)的思想史、文化史,夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山等神話與傳說,無不體現(xiàn)著中華民族與自然作斗爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定信仰,成為中華文明千百年來不斷發(fā)展進(jìn)步的共同精神譜系及信仰坐標(biāo)。不同宗教的教徒也有自己的虔誠(chéng)信仰和心靈皈依。那么,中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰有什么與眾不同呢?
乙:共產(chǎn)黨人的信仰,來自于馬克思主義。馬克思的這段話最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人信仰的特質(zhì):如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人。
“沖決歷史之桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之青春”。1916年,李大釗在《新青年》上如此慨言。這是第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的啼血吶喊,這是中華民族優(yōu)秀兒女對(duì)信仰的宣示,也充分地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人信仰的特質(zhì)。
同時(shí),共產(chǎn)黨人的信仰是建立在準(zhǔn)確的認(rèn)知和深刻理解之上的理性把握,一旦形成就會(huì)堅(jiān)定不移。在中國(guó)近代史上,懷抱各種主義的政黨,似乎都相信自己擁有未來,為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了未來?因?yàn)椋诟鞣N主義的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人不僅堅(jiān)持為人民謀幸福的馬克思主義信仰,而且把信仰轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定不移的實(shí)際行動(dòng)。正是一批又一批共產(chǎn)黨人的舍生忘死、不懈奮斗,才使信仰不再只是紙面上的文字、口頭上的聲音,而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo),而且越來越近。“砍頭不要緊,只要主義真”的無畏,腹中滿是草根、寧愿餓死也不投降的正氣,竹簽釘入十指、痛徹心扉也不叛黨的堅(jiān)貞,詮釋了“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。
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