學(xué)界對(duì)習(xí)仲勛的研究主要圍繞兩個(gè)維度展開(kāi)

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)習(xí)仲勛展開(kāi)了全方位的研究，以《習(xí)仲勛傳》的出版為標(biāo)志性成果。學(xué)界的研究主要圍繞兩個(gè)維度展開(kāi)，一是習(xí)仲勛的生平活動(dòng)，二是習(xí)仲勛的思想。有學(xué)者論述了習(xí)仲勛對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要貢獻(xiàn)，認(rèn)為習(xí)仲勛在創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地、陜甘革命根據(jù)地、陜甘寧邊區(qū)方面，在建立和鞏固抗日民主政權(quán)方面，在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，在發(fā)展文化教育事業(yè)方面，在反摩擦斗爭(zhēng)、保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)方面都做出了重大貢獻(xiàn)。有學(xué)者論述了習(xí)仲勛的經(jīng)濟(jì)特區(qū)思想，認(rèn)為習(xí)仲勛不僅是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的探索者、實(shí)踐者和倡導(dǎo)者，對(duì)特區(qū)路徑有全面而深刻的思想認(rèn)識(shí)，他還系統(tǒng)闡述了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的必要性、內(nèi)涵、優(yōu)越性和激勵(lì)機(jī)制，倡導(dǎo)改革者精神。

黨的創(chuàng)建史引發(fā)廣泛討論

石川禎浩所著《中國(guó)共產(chǎn)黨成立史》一書(shū)在中國(guó)翻譯出版后，引起了國(guó)內(nèi)學(xué)界的廣泛關(guān)注和討論。該書(shū)出版后不久，國(guó)內(nèi)即有學(xué)者就該書(shū)有關(guān)“淵泉”的考證提出了批評(píng)。對(duì)此，國(guó)內(nèi)也有學(xué)者給予了否定。國(guó)內(nèi)還有學(xué)者圍繞該書(shū)存在的忽視五四時(shí)期馬克思主義在中國(guó)傳播起始的歷史條件與夸大日本的作用、模糊馬克思主義在中國(guó)傳播的革命實(shí)質(zhì)與所謂的“知識(shí)”傳播、主觀的“揚(yáng)陳抑李”傾向與夸大陳溥賢的先驅(qū)作用等問(wèn)題，探討了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播的相關(guān)問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界注重研究馬克思主義在中國(guó)的傳播情況，但專門(mén)研究其在中國(guó)翻譯出版?zhèn)鞑デ闆r的文章較少，有學(xué)者著力從傳播史與發(fā)展史的角度出發(fā)，認(rèn)為馬克思恩格斯東方社會(huì)理論主要文本在中國(guó)的翻譯出版和傳播，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中具有重要作用。有學(xué)者指出，廣東東莞人袁振英盡管在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后不久就退出了黨組織，但在黨成立前后，他還是做出了許多獨(dú)特而重要的貢獻(xiàn)：翻譯列寧闡述民族問(wèn)題的重要文獻(xiàn)《民族自決》，為馬克思主義民族理論在中國(guó)的早期傳播做出了努力；主編《新青年》“俄羅斯研究”專欄，介紹了十月革命及其后的俄國(guó)國(guó)情；為《共產(chǎn)黨》等刊物撰寫(xiě)相關(guān)文章，介紹世界范圍內(nèi)共產(chǎn)黨的情況。

共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)政策有四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變

近年來(lái)，從比較研究的角度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行研究成為學(xué)界的一大亮點(diǎn)。有學(xué)者探討了聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際與中共五大、六大的關(guān)系認(rèn)為：從中共五大到六大，聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)方針發(fā)生了從右傾到“左”傾的轉(zhuǎn)變；聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際在中共五大、六大決議和文件起草過(guò)程中所起的作用顯著不同；由于聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)，使中共五大、六大對(duì)一些基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)整體上有所發(fā)展。

有學(xué)者對(duì)20世紀(jì)20年代與30年代前期共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的不同影響進(jìn)行了比較研究，認(rèn)為共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)政策發(fā)生了四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：在指導(dǎo)中國(guó)革命的態(tài)度上，由調(diào)查研究到主觀主義；在對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的判斷上，由反帝反封建的革命斗爭(zhēng)到反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)；在指導(dǎo)制定中國(guó)革命的策略上，由“有步驟地過(guò)渡”到“左”傾盲動(dòng)激進(jìn)；在與中共的關(guān)系上，由“東方支部”到“老子黨”。