延安時期，中國共產黨以馬克思主義為指導，領導哲學社會科學繁榮發(fā)展，推出了一批經典之作，培養(yǎng)了一批領軍人才，形成了實事求是的學風，推進了馬克思主義中國化進程，開創(chuàng)了馬克思主義哲學社會科學新紀元。延安時期的歷史經驗，為加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導提供了有益借鑒。

堅持馬克思主義理論指導地位

有沒有馬克思主義理論作指導，這是區(qū)別當代中國新舊哲學社會科學體系的根本標志。朱德曾講：“馬列主義乃是一切科學的最高成果，它的世界觀，它的方法，當然也適用于一切科學。掌握了它，可以使一切科學得到新的發(fā)展。”馬克思主義一經與中國哲學社會科學實踐相結合，中國哲學社會科學發(fā)展的面貌便為之一新，其價值取向與發(fā)展方向都發(fā)生了質的變化。堅持哲學社會科學為人民服務，就是堅持以延安時期中國化、時代化、大眾化的馬克思主義重大成果——新民主主義的文化為發(fā)展方向，即堅持民族的、科學的、大眾的發(fā)展方向，堅持中華民族獨立與尊嚴的特性，反對一切封建迷信思想，堅持人民大眾的民主權利，創(chuàng)作出更多為中國人民所喜聞樂見的、具有中國作風與中國氣派的哲學社會科學產品，服務于人民大眾認識世界和改造世界的實踐要求。

堅持團結尊重教育并重的政策

政策和策略是黨的生命，黨領導革命、建設和改革是如此，領導哲學社會科學也是如此。哲學社會科學是彰顯靈感與智慧的事業(yè)，哲學社會科學事業(yè)的繁榮發(fā)展，離不開輕松和諧、積極向上的社會氛圍與學術空氣。延安時期，中國共產黨堅持團結尊重教育并重的知識分子政策，尊重知識、獎勵研究，建立并鞏固文化統一戰(zhàn)線，努力營造生動活潑的學術空氣。毛澤東曾多次強調要建立文化的統一戰(zhàn)線，因為“我們反對群眾腦子里的敵人……不能不有廣泛的統一戰(zhàn)線”。“統一戰(zhàn)線的原則有兩個，第一個是團結，第二個是批評教育”。“為了改造，先要團結。只要我們做得恰當，他們是會歡迎我們的幫助的”。為此，中央頒布《大量吸收知識分子》的決定，強調“在長期和殘酷的民族解放戰(zhàn)爭中，在建立新中國的偉大斗爭中，共產黨必須善于吸收知識分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量，組織千百萬農民群眾，發(fā)展革命的文化運動和發(fā)展革命的統一戰(zhàn)線”。

在《論聯合政府》中，毛澤東再次強調：“一切知識分子，只要是在為人民服務的工作中著有成績的，應受到尊重，把他們看作國家和社會的寶貴的財富。”在政策實踐層面，邊區(qū)政府施政綱領中規(guī)定，要“獎勵自由研究，尊重知識分子，提倡科學知識與文藝運動，歡迎科學藝術人才，保護流亡學生與失學青年，允許在學學生以民主自治權利，實施公務人員的兩小時學習制”。

各級黨委和政府也能夠在政治上關心知識分子，工作上大膽使用知識分子，生活上優(yōu)待照顧知識分子，充分調動廣大知識分子的積極性，推動哲學社會科學繁榮發(fā)展。