大醫(yī)之道，大醫(yī)之效

古語講，小醫(yī)醫(yī)人，大醫(yī)醫(yī)國。經(jīng)典醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》也曾講，上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病。

黨的十八大以來，我們黨全面從嚴治黨，力度前所未有。對黨和國家來說，黨中央就是在行大醫(yī)之道，正收到大醫(yī)之效。當前，我們要貫徹《準則》《條例》，運用好監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，嚴格執(zhí)紀問責，從未病、將病開始醫(yī)治。落實“四種形態(tài)”，既要抓執(zhí)紀辦案，又要堅持紀在法前，把紀律作為管黨治黨的尺子，有苗頭性、傾向性問題就早提醒、早糾正，有違紀問題就早查處，從小毛病抓起，在小問題上嚴起，做到抓早抓小、動輒則咎，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)，及時把問題消滅在萌芽狀態(tài)。

養(yǎng)心育心，重視心學

對人來說，信仰、境界、意念、理念等都源自人心，所有問題的根源都在于人心。因此，嚴以修身要敢于在心性的方寸之間狠下功夫，“用四兩重的人心撥動百斤重的軀體”。黨員干部之所以違紀違法，根本原因就是理想信念、精神信仰出了問題。我們倡導在心學上下功夫，目的就是要解決思想境界的問題。正氣存內(nèi)，邪不可干。一個人的境界高不高、凈不凈，關鍵在于心。蘇東坡被貶黃州時，其藝術(shù)和人生的境界都達到了高峰。他在《前赤壁賦》中講，“天地廣大，萬物茂盛，江河美好，夜色靜美，人在其中，愜意享受”，但又講到“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，體現(xiàn)了其寬廣的心胸，體現(xiàn)了對人與物關系的認識。

修心，就要加強修養(yǎng)。共產(chǎn)黨人心學，要義在于加強修養(yǎng)，修理想信念、毅力品格和價值觀念。心學原是明代大儒、哲學家王陽明提出的，他認為致良知最核心的問題是無私。他認為，破山中賊易，破心中賊難。強調(diào)修心學，就要做好自己心的“城防司令”，自己攻自己、自己守自己，自己破自己、自己保自己。筑起心的長城，就是要構(gòu)筑生命的“內(nèi)時空”，不誘于譽，不恐于誹。

重視心學，特別要注重用好“慎文化”。慎，就是要小心，勿、毋、莫，不能為的事情堅決不為，嚴令禁止的事情堅決不做。父母之托、同志之托、朋友之托，都要慎之又慎、慎重行事?！兑捉?jīng)》“震卦”有言，“恐致福也”。我們要認真品味這句話蘊含的深意。要慎獨，做到暗室不欺。要慎友，特別是要與企業(yè)家、商人保持“親”、“清”的關系，構(gòu)建良好政商關系。此外還要慎微、慎始、慎終。慎終如始，則無敗事。

廉潔齊家，家風連著黨風

齊家是廉之基，廉是齊家之始，家風連著黨風。我們黨高度重視家風建設。中國古訓講，誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這是古代先賢的人生幾部曲，其中齊家是非常重要的一環(huán)。“江南第一家”鄭義門，立有百年家規(guī)，明確要求凡是家里有人做官的，大家都不要去沾光，家中有困難的大家一起幫忙解決。而一旦做了貪官，就會受到整個家族的懲戒，“生不得入族門，死不得入宗祠”。因此，鄭氏家族出仕為官者多達173人，但無一人因貪墨而被罷官。清朝汪祖輝講，身之不儉，不能范家，家之不儉，必至于累身。司馬光的家訓《訓儉示康》提倡戒奢尚儉。諸葛亮的《誡子書》講，靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧靜致遠。這些都是良好家風的典范。

總結(jié)古代先賢治家傳家寶，有四個方面。一是家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。傳家究竟傳什么？正如林則徐所言，子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。二是將教天下，必定其家，必正其身。治國須從治家開始。三是察德澤之淺深，可以知門祚之久暫。觀察勤儉持家的家德如何，就知道這個家族運勢的長短。治家不嚴，家庭也很難有出息。四是忠厚傳家久，詩書繼世長。我們要注重精神財富的傳承，形成良好的家德家風，家庭精神財富才能傳得久遠、成就后人。

畏法度者最快活，守規(guī)矩者最自由

畏法度者最快活，守規(guī)矩者最自由，與我們做遵規(guī)守紀黨員的目標要求高度一致。不以規(guī)矩，不成方圓。古人講，繩墨以求直線，秤以權(quán)輕重，規(guī)以求圓，矩以劃方?！妒酚洝分姓f，“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩無所不貫”。凡事皆有規(guī)矩，我們要敬畏規(guī)矩。遵紀守法，敬畏規(guī)矩，才會有作為，這也是對黨員領導干部的基本要求?！睹魇贰分杏涊d，朱元璋有一次召集大臣，問何種人最快活，有人說富甲一方者，有的說大學問家。大臣王綱說畏法度者最快活，朱元璋很是贊賞。大量的反面教材也印證了這一點。違法亂紀者都因不畏法度，最終身陷囹圄。自由的最高境界，就是孔子講的，從心所欲不逾矩。這是大辯證法?？鬃又v的欲，是君子之欲，在規(guī)矩法則限度之內(nèi)的欲。從心所欲不逾矩，實際上就是尊重規(guī)矩、遵紀守法，培養(yǎng)高尚情操，有健康的情趣和愛好，知足適可而止。（作者：湖北省委書記　李鴻忠）