鄧小平與中國特色社會主義理論體系

鄧小平與中國特色社會主義理論體系的關系，實質(zhì)是鄧小平理論與這一理論體系的關系。鄧小平理論就是建設有中國特色社會主義的理論，是形成這一理論體系的前提和基礎，并且是它的原創(chuàng)部分和核心內(nèi)容。

（一）鄧小平是建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐過程中，在總結(jié)國內(nèi)國際社會主義興衰成敗經(jīng)驗教訓基礎上形成的。1981年十一屆六中全會歷史決議，把三中全會以來已逐步確立的一條適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設正確道路，概括為十個主要點，實際上是對鄧小平理論構(gòu)畫的初始形態(tài)和框架草圖，為鄧小平在十二大上正式提出“建設有中國特色的社會主義”重大命題作了有力鋪墊。十三大從理論上對十一屆三中全會以來九年間的實踐經(jīng)驗作了系統(tǒng)總結(jié)，提出“建設有中國特色的社會主義理論”的概念，把它的要義概括為十二個觀點，由此構(gòu)成了這一理論的輪廓，意味著鄧小平理論開始系統(tǒng)化或基本形成。十四大提出了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論”新概念，把鄧小平的名字與建設有中國特色社會主義的理論連在一起，并從九個方面概括了它的主要內(nèi)容，特別是吸納了鄧小平南方談話提出的關于社會主義本質(zhì)、社會主義市場經(jīng)濟、“三個有利于”標準等最重要論斷，從而使之更為完整、系統(tǒng)和嚴謹，標志著鄧小平理論已形成為一個科學思想體系。十五大進而把這一理論正式命名為“鄧小平理論”，開宗明義地宣布旗幟問題至關緊要，堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。

簡而言之，鄧小平理論的真諦是首次初步系統(tǒng)地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個基本問題。十五大報告指出，它是繼馬列主義同中國實際相結(jié)合過程中第一次飛躍的理論成果毛澤東思想之后的第二次飛躍的理論成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

（二）中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀構(gòu)成的統(tǒng)一體

鄧小平理論不是教條而是行動的指南，它必將隨著實踐的向前發(fā)展而與時俱進。十五大報告就指出：鄧小平理論既是貫通各個領域、涵蓋各個方面的比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學體系。事實證明這一結(jié)論是完全正確的。2000年2月，江澤民首次作出我們黨要始終做到“三個代表”的論斷。“三個代表”最初是在正確判斷黨的歷史方位基礎上、著重就新歷史條件下加強和改進黨的建設提出來的，創(chuàng)造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的基本問題。后來經(jīng)過江澤民多次深入系統(tǒng)闡發(fā)，其內(nèi)容涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，形成“三個代表”重要思想科學體系，也就是在鄧小平理論基礎上對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本問題的進一步回答，發(fā)展了鄧小平理論。十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央深刻總結(jié)國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓，順應時代潮流，直面我國發(fā)展凸現(xiàn)的新矛盾新問題，突出強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成科學發(fā)展觀，回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的基本問題，實質(zhì)也是在鄧小平理論基礎上，對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本問題的進一步回答，又充實豐富了鄧小平理論。

鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀，是改革開放以來形成的前后相繼、相互聯(lián)系、相輔相成的三個理論成果。十七大經(jīng)過整合、集中、提煉，作出簡潔、鮮明、確切的高度概括，把它們統(tǒng)一起來合稱為中國特色社會主義理論體系，指出它是馬克思主義中國化的最新成果，是我們黨必須長期堅持的指導思想。作這樣的命名，就因為它是以建設中國特色社會主義作為主題和主線貫穿始終的，是由這三個理論成果有機構(gòu)成的完整統(tǒng)一體。

（三）鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的基礎和核心

中國特色社會主義理論體系博大精深，內(nèi)容豐富，最主要的有：一是關于思想路線的理論；二是關于社會主義初級階段和黨的基本路線的理論；三是關于社會主義的本質(zhì)、任務和生產(chǎn)力標準、“三個有利于”標準的理論；四是關于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的理論；五是關于社會主義民主法治的理論；六是關于社會主義精神文明和核心價值體系的理論；七是關于社會主義和諧社會的理論；八是關于科學發(fā)展的理論；九是關于“一國兩制”和外交戰(zhàn)略的理論；十是關于執(zhí)政黨建設的理論。我們姑且稱之為十大理論。

為什么說鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的基礎和核心呢？第一，這一體系是以回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個基本問題為主旨和中心的，而正是鄧小平理論，首次比較系統(tǒng)地初步作出了回答。“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是我們黨在持續(xù)實踐探索中的重大理論創(chuàng)新，但鄧小平理論具有原創(chuàng)性，說到底它們是在鄧小平理論對這個基本問題初步回答基礎上所作的進一步回答，都是對鄧小平理論的直接繼承和發(fā)展。由于改革是當代中國最鮮明的特色，與中國特色社會主義融為一體，在這些回答中自然包括從不同維度和不同程度上對何謂改革、如何改革的回答。然而我們還要看到十八大后習近平系列重要講話和十八屆三中全會關于全面深化改革的《決定》，在原有基礎上形成了改革理論和政策的一系列新的重大突破，實際上已清晰地勾畫出第四個基本問題，即“進行什么樣的改革、怎樣改革”，是繼回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”，“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三個基本問題之后，比較集中而系統(tǒng)地對這第四個基本問題的進一步回答。這一回答仍屬于“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的大范疇，同時具有在新的歷史條件下深刻反映新的社會呼聲、社會訴求、社會期盼和探索新的發(fā)展目標、發(fā)展途徑、發(fā)展規(guī)律的新特點和新內(nèi)涵，是科學指導中國式改革的新理論，是對鄧小平理論的再次繼承和發(fā)展，構(gòu)成為中國特色社會主義理論體系一個新的有機組成部分，使馬克思主義中國化又進入一個新境界。第二，從理論內(nèi)容上看，上述十大理論中的大部分是鄧小平率先提出、闡發(fā)和予以系統(tǒng)化的，早已由十四大報告把它們列入“鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論”主要內(nèi)容之中。第三，“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”不僅是一個基本問題，更是一個總問題。舉凡我們黨在改革開放新時期、在整個社會主義初級階段的一切理論和實踐探索，都是圍繞著這個問題來進行，服從和服務于回答這個總問題的，其總答案一言以蔽之就是搞中國特色社會主義。隨著形勢和條件的不斷發(fā)展而實現(xiàn)的一切理論和實踐創(chuàng)新，都是從不同層面、不同角度回答這個總問題，都是對這個總問題的繼續(xù)深入展開；也都是這個總答案的具體化，都是這個總答案的一部分。