四、探秘摩梭女的走婚文化 

與上面三種女性文化相比，摩梭女是母系社會(huì)，是另外的一個(gè)社會(huì)形態(tài)。

母系家庭是摩梭母系社會(huì)的基本社會(huì)單位，許多不同的母系家庭構(gòu)成了摩梭母系社會(huì)，正因?yàn)橛辛四赶导彝ィ攀鼓λ笕艘恢北Ａ糁?dú)特而神奇的婚俗－走訪婚（簡(jiǎn)稱為走婚），摩梭人母系家庭的歷史，也就是摩梭人走婚的歷史。什么是摩梭母系家庭呢？整個(gè)摩梭社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)，就是母系家庭文化，母系家庭是摩梭最基本的社會(huì)單位，指同一母系親族成員組成的家庭及其居住的房屋，包含“母系家庭”和“房屋”雙重概念。

摩梭人認(rèn)為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親，離不開以母親為主的家屋，女性在母系家屋中享有尊貴的地位。

母系家庭中的成員，少則十幾人，多則幾十人，均系一個(gè)或幾個(gè)外祖母的后裔組成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜間，女子在家中花樓接待來自另一家庭的男子，而男子則外出與另一家庭的女子偶居，所生子女皆屬女方，血緣按母系計(jì)，財(cái)產(chǎn)按母系繼承，男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子。

摩梭人以生女孩為榮， 在每個(gè)母系家庭中由一個(gè)最能干、 公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活，保管財(cái)產(chǎn)， 稱“依杜達(dá)布”或“達(dá)布”， 她是母系家庭的一家之長(zhǎng)，負(fù)責(zé)一切內(nèi)外事務(wù)，“達(dá)布”往往是自然產(chǎn)生的，不須經(jīng)過任何選舉或儀式，家庭成員都絕對(duì)服從達(dá)布的安排，母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名義進(jìn)行活動(dòng)，他們盡力協(xié)助“達(dá)”，參加全家的一切活動(dòng)，撫養(yǎng)姐妹的子女，共同維系母系大家庭，當(dāng)他們年老的時(shí)候，就由他們姐妹的子女照顧，由于共同的生活和勞作，他們與姐妹的子女之間的關(guān)系比其生父的關(guān)系更為密切和特殊。在摩梭母系家庭中，只有“同一根”（同一母系血緣）的母系成員是親人，包括母親、女兒、兒子、舅舅等，“父親”，“妻子”等都是外人。

摩梭母系家庭與外界社會(huì)的家庭含義不同，首先摩梭母系家庭的結(jié)構(gòu)模式不一定是一夫一妻制，傳統(tǒng)摩梭母系家庭內(nèi)沒有父親、丈夫、妻、女婿或媳婦的角色，也沒有父子、夫妻、妯娌、翁婿或姑嫂關(guān)系，人人都與外祖母、外祖母的姐妹兄弟，母親、母親的姐妹兄弟同住，男不婚女不嫁，過著走婚的生活，家庭內(nèi)每一個(gè)成員都來自同一根根（母系血緣），母系家庭以母系血緣為本，以走訪婚為主體；其次摩梭母系姐妹兄弟不分彼此， 一個(gè)家庭內(nèi)的摩梭個(gè)人基本沒有私有財(cái)產(chǎn)的概念， 一切財(cái)產(chǎn)由家庭成員共分，其生活的原則是“分享”不是“占有”，生活的主導(dǎo)意識(shí)“我們”不是“我”；摩梭母系家庭中摩梭女人享受著高度的自主空間，男人也輕松無壓力， 摩梭母系家庭文化體現(xiàn)了“重女不輕男”的母系文化思維。

時(shí)間關(guān)系，今天就講到這里，謝謝大家。