二、自梳女——中國(guó)近代工業(yè)最早的打工妹
在國(guó)外研究者眼中,中國(guó)一般有有四大婦女問(wèn)題,一個(gè)是中國(guó)女書(shū)的問(wèn)題,一個(gè)是廣東珠三角的自梳女現(xiàn)象,還有一個(gè)是福建惠安女現(xiàn)象,另一個(gè)則是瀘沽湖旁邊的摩梭女現(xiàn)象。
自梳女不結(jié)婚,自己把自己頭發(fā)梳起來(lái),這些女人一輩子沒(méi)嫁,把自己的青春都奉獻(xiàn)給家中。福建惠安女是一種畸形的結(jié)婚。結(jié)婚,但是夫妻不見(jiàn)面,夫妻一年之間見(jiàn)面是黑天見(jiàn)面,所以夫妻兩個(gè)都不認(rèn)識(shí)?;莅才淖畲筇攸c(diǎn)表面上看是她的服裝,其實(shí)她內(nèi)在的文化是特別能吃苦耐勞,她把男人干的活全頂起來(lái),惠安女是整個(gè)天。女書(shū)、自梳女、惠安女都是屬于封建社會(huì)下的女性生活現(xiàn)象。而摩梭女是母系社會(huì),是另外的一個(gè)社會(huì)形態(tài)。整個(gè)家庭結(jié)構(gòu)是老祖母,姨和舅舅,沒(méi)有爸爸,媽媽也叫姨。這四種文化都有一個(gè)共同點(diǎn):屬于東方女性的特點(diǎn),常常是毀滅犧牲自己。這種文化,也是不同方式的一種抗?fàn)帯?/p>
我們先說(shuō)一下最后的自梳女,番禺、順德的自梳女,可以說(shuō)是中國(guó)近代工業(yè)最早的打工妹。過(guò)去女子出嫁,須由母親束髻,立心不嫁者則履行一定的儀式自行束髻,稱“自梳”。儀式通常在自梳女及不落家婦女聚居的“姑婆屋”內(nèi)舉行,當(dāng)事者預(yù)先購(gòu)備新衣、鞋襪、妝鏡、頭繩及香、燭、肴,以黃皮葉煮水沐浴,設(shè)供拜觀音,立誓永久不婚嫁,然后由年長(zhǎng)的自梳女將其辮子梳成發(fā)髻,更換新衣新鞋。履行儀式后,該女子正式成為“自梳女”,終生不得翻悔。“自梳女”平日可繼續(xù)居住母家,采??壗z,自食其力,閑時(shí)到“姑婆屋”與眾姐妹聚會(huì),生活上互相扶持,親如家人。年老或病危,必須移居“姑婆屋”,不能在母家去世。自梳女產(chǎn)生于清朝后期,當(dāng)時(shí),順德蠶絲業(yè)發(fā)達(dá),許多女工收入可觀,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她們看到一些姐妹出嫁后,在婆家受氣,地位低微,因此不甘受此束縛,情愿終身不嫁。
姑婆屋是她們自己花錢(qián)買(mǎi)的,有錢(qián)的買(mǎi)下之后,所有姑婆都在里面度過(guò)最后的時(shí)光。最后的時(shí)候,也要有人為她處理后事,于是,她會(huì)認(rèn)一個(gè)干女兒,給她養(yǎng)老送終,她的遺產(chǎn)可以傳給這個(gè)女孩子。
“梳起”是一個(gè)人生符號(hào),就是向社會(huì)宣告我不嫁了,我已經(jīng)自己嫁出去了。自梳之后要恪守梳起時(shí)的誓言,如果違背則為世人所不容,這帶有宗法性的約束,很嚴(yán)格,真要是違規(guī)談戀愛(ài)的話甚至要受到沉塘的懲罰。根據(jù)我們的調(diào)查,有的村子里大部分女人都自梳了,男人娶不到媳婦,然后再上別的地方娶去。自梳女嚴(yán)守貞節(jié),一般都是家里的老大,幫爸爸媽媽養(yǎng)家,帶弟弟妹妹,她是自立的,對(duì)家族有功勞。
最早的時(shí)候,南方有一個(gè)習(xí)俗叫“不落夫家”。就是結(jié)婚以后,三天回門(mén),回到娘家之后一般就不去夫家了,除了過(guò)節(jié)丈夫去接一接,過(guò)完節(jié)又得送回去。那么,什么時(shí)候可以“落夫家”呢?有了小孩之后。這就有悖論了,既不讓回夫家,又讓有小孩,就是這樣,這個(gè)習(xí)俗可能從明清就開(kāi)始了,到了清末民國(guó)很流行。
這是個(gè)文化背景,當(dāng)時(shí)番禺、正德那一帶沒(méi)有幾個(gè)人嫁出去,都自梳了。自梳女產(chǎn)生于清朝后期,是珠江三角洲地區(qū)獨(dú)有的特殊群體。據(jù)《順德縣志》記載:當(dāng)時(shí),順德蠶絲業(yè)發(fā)達(dá),許多女工收入可觀,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她們看到一些姐妹出嫁后,在婆家受氣,地位低微,因此不甘受此束縛,情愿終身不嫁,于是產(chǎn)生了自梳女。珠江三角洲其它地區(qū)的自梳女情況與順德相仿。
到20世紀(jì)30年代,珠江三角洲地區(qū)蠶絲業(yè)衰落,這一帶的年輕女性聽(tīng)說(shuō)到南洋打工收入豐厚,遂結(jié)伴前往,去香港、新加坡、馬來(lái)西亞等地。許多女性在南洋打工多年,沒(méi)有談婚論嫁,五六十歲時(shí),買(mǎi)來(lái)供品拜祭天地,也就成為了自梳女。而她們就是中國(guó)最后一批自梳女。
沒(méi)有近代工業(yè)就沒(méi)有珠江三角洲的這一代自梳女,興起的民族工業(yè)為自梳女提供了平臺(tái)和舞臺(tái),她們可以自由自立,她們?yōu)榧易濉橛H人付出了一生,從客觀上為中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展也付出了她們的歷史功勞。
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