二、自梳女——中國(guó)近代工業(yè)最早的打工妹

在國(guó)外研究者眼中，中國(guó)一般有有四大婦女問(wèn)題，一個(gè)是中國(guó)女書(shū)的問(wèn)題，一個(gè)是廣東珠三角的自梳女現(xiàn)象，還有一個(gè)是福建惠安女現(xiàn)象，另一個(gè)則是瀘沽湖旁邊的摩梭女現(xiàn)象。

自梳女不結(jié)婚，自己把自己頭發(fā)梳起來(lái)，這些女人一輩子沒(méi)嫁，把自己的青春都奉獻(xiàn)給家中。福建惠安女是一種畸形的結(jié)婚。結(jié)婚，但是夫妻不見(jiàn)面，夫妻一年之間見(jiàn)面是黑天見(jiàn)面，所以夫妻兩個(gè)都不認(rèn)識(shí)?；莅才淖畲筇攸c(diǎn)表面上看是她的服裝，其實(shí)她內(nèi)在的文化是特別能吃苦耐勞，她把男人干的活全頂起來(lái)，惠安女是整個(gè)天。女書(shū)、自梳女、惠安女都是屬于封建社會(huì)下的女性生活現(xiàn)象。而摩梭女是母系社會(huì)，是另外的一個(gè)社會(huì)形態(tài)。整個(gè)家庭結(jié)構(gòu)是老祖母，姨和舅舅，沒(méi)有爸爸，媽媽也叫姨。這四種文化都有一個(gè)共同點(diǎn)：屬于東方女性的特點(diǎn)，常常是毀滅犧牲自己。這種文化，也是不同方式的一種抗?fàn)帯?/p>

我們先說(shuō)一下最后的自梳女，番禺、順德的自梳女，可以說(shuō)是中國(guó)近代工業(yè)最早的打工妹。過(guò)去女子出嫁，須由母親束髻，立心不嫁者則履行一定的儀式自行束髻，稱“自梳”。儀式通常在自梳女及不落家婦女聚居的“姑婆屋”內(nèi)舉行，當(dāng)事者預(yù)先購(gòu)備新衣、鞋襪、妝鏡、頭繩及香、燭、肴，以黃皮葉煮水沐浴，設(shè)供拜觀音，立誓永久不婚嫁，然后由年長(zhǎng)的自梳女將其辮子梳成發(fā)髻，更換新衣新鞋。履行儀式后，該女子正式成為“自梳女”，終生不得翻悔。“自梳女”平日可繼續(xù)居住母家，采?？壗z，自食其力，閑時(shí)到“姑婆屋”與眾姐妹聚會(huì)，生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，不能在母家去世。自梳女產(chǎn)生于清朝后期，當(dāng)時(shí)，順德蠶絲業(yè)發(fā)達(dá)，許多女工收入可觀，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她們看到一些姐妹出嫁后，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情愿終身不嫁。

姑婆屋是她們自己花錢(qián)買(mǎi)的，有錢(qián)的買(mǎi)下之后，所有姑婆都在里面度過(guò)最后的時(shí)光。最后的時(shí)候，也要有人為她處理后事，于是，她會(huì)認(rèn)一個(gè)干女兒，給她養(yǎng)老送終，她的遺產(chǎn)可以傳給這個(gè)女孩子。

“梳起”是一個(gè)人生符號(hào)，就是向社會(huì)宣告我不嫁了，我已經(jīng)自己嫁出去了。自梳之后要恪守梳起時(shí)的誓言，如果違背則為世人所不容，這帶有宗法性的約束，很嚴(yán)格，真要是違規(guī)談戀愛(ài)的話甚至要受到沉塘的懲罰。根據(jù)我們的調(diào)查，有的村子里大部分女人都自梳了，男人娶不到媳婦，然后再上別的地方娶去。自梳女嚴(yán)守貞節(jié)，一般都是家里的老大，幫爸爸媽媽養(yǎng)家，帶弟弟妹妹，她是自立的，對(duì)家族有功勞。

最早的時(shí)候，南方有一個(gè)習(xí)俗叫“不落夫家”。就是結(jié)婚以后，三天回門(mén)，回到娘家之后一般就不去夫家了，除了過(guò)節(jié)丈夫去接一接，過(guò)完節(jié)又得送回去。那么，什么時(shí)候可以“落夫家”呢？有了小孩之后。這就有悖論了，既不讓回夫家，又讓有小孩，就是這樣，這個(gè)習(xí)俗可能從明清就開(kāi)始了，到了清末民國(guó)很流行。

這是個(gè)文化背景，當(dāng)時(shí)番禺、正德那一帶沒(méi)有幾個(gè)人嫁出去，都自梳了。自梳女產(chǎn)生于清朝后期，是珠江三角洲地區(qū)獨(dú)有的特殊群體。據(jù)《順德縣志》記載：當(dāng)時(shí)，順德蠶絲業(yè)發(fā)達(dá)，許多女工收入可觀，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她們看到一些姐妹出嫁后，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情愿終身不嫁，于是產(chǎn)生了自梳女。珠江三角洲其它地區(qū)的自梳女情況與順德相仿。

到20世紀(jì)30年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲業(yè)衰落，這一帶的年輕女性聽(tīng)說(shuō)到南洋打工收入豐厚，遂結(jié)伴前往，去香港、新加坡、馬來(lái)西亞等地。許多女性在南洋打工多年，沒(méi)有談婚論嫁，五六十歲時(shí)，買(mǎi)來(lái)供品拜祭天地，也就成為了自梳女。而她們就是中國(guó)最后一批自梳女。

沒(méi)有近代工業(yè)就沒(méi)有珠江三角洲的這一代自梳女，興起的民族工業(yè)為自梳女提供了平臺(tái)和舞臺(tái)，她們可以自由自立，她們?yōu)榧易濉橛H人付出了一生，從客觀上為中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展也付出了她們的歷史功勞。