穆光宗:“老年固化”理論告訴了我們什么

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穆光宗:“老年固化”理論告訴了我們什么

“老年固化”是一種負(fù)向的老年發(fā)展

通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和思考,筆者發(fā)現(xiàn)了老年發(fā)展的一個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象,這就是“老年固化”。隨著個(gè)體的老化,“老年固化”呈現(xiàn)為一個(gè)基本規(guī)律,是生活模式化所積累的一種慣性力量,也是心理老化的重要癥候。“老年固化”指的是長(zhǎng)期個(gè)性化的生活和模式化行為,導(dǎo)致心理上的一種路徑依賴(lài)和強(qiáng)大慣性。人到老年往往固守于一些習(xí)慣,老年固化導(dǎo)致老年人與生活環(huán)境的互動(dòng)表現(xiàn)出獨(dú)有的“自我模式”。

在長(zhǎng)期的生活中,老年人逐漸形成了一套固有的生活方式、行為模式和思維特性,這些都具有強(qiáng)大的慣性和內(nèi)在的力量,導(dǎo)致老年人適宜于在“熟悉環(huán)境”里生活,難以適應(yīng)“陌生環(huán)境”的變化。老年固化理論告訴我們,隨著老年人退出社會(huì)舞臺(tái),隨著空巢失能困守孤城,老年的生活——行為——心理越來(lái)越固化,這是一種靜默的力量、頑固的力量和保守的力量。不能說(shuō)這種力量是好還是壞,但可以肯定的是,老年人的行動(dòng)能力、學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力下降了。

在老年人的固化和適應(yīng)之間尋找最佳平衡點(diǎn)

要提高老年人的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量,就要在老年人的固化和適應(yīng)之間尋找最佳平衡點(diǎn)。

首先,要提高老年人的包容度和適應(yīng)力。“老年開(kāi)放”和“老年包容”非常重要。“老年開(kāi)放”是指要樂(lè)于接觸新事物,例如嘗試一些新的生活方式,交往更新的朋友,學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能,積極開(kāi)發(fā)自身的潛能,等等。“老年包容”是指胸懷廣大,量大福大,實(shí)現(xiàn)的是“大老年”的境界。知識(shí)型老人、進(jìn)取型老人、包容型老人容易擺脫“老年固化”的束縛。

其次,必須承認(rèn)老年固化的事實(shí)和力量,因此環(huán)境建設(shè)要善于適應(yīng)老年人的固化特點(diǎn),這是真正意義上的“以老為上”。適老順老,順者為孝,包含著很深的智慧,這是孝的本意。環(huán)境變化和老年固化產(chǎn)生了對(duì)峙,甚至嚴(yán)重的沖突。老年固化導(dǎo)致老年人拒絕對(duì)變化的包容。對(duì)于深處“老年固化”的老年人來(lái)說(shuō),他生活在固化的生活環(huán)境和生活方式中,必然拒絕變化,哪怕動(dòng)了家具的位置,他也會(huì)不高興。我們也許找到了開(kāi)啟理解老年與環(huán)境之間沖突和調(diào)適的一把“鑰匙”。

老年固化和環(huán)境變化是一對(duì)矛盾。一方面,老年要適應(yīng)環(huán)境的變化,或者幫助老人適應(yīng)環(huán)境的變化;另一方面,環(huán)境要適應(yīng)老年的固化,這一點(diǎn)常常被我們忽視。“老年固化理論”告訴我們,遷徙移動(dòng)的老年人最好生活在過(guò)去環(huán)境比較同質(zhì)性強(qiáng)、似曾相識(shí)的新環(huán)境中,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的“住房建設(shè)”不僅要在功能上宜老適老,而且在環(huán)境氛圍中要體現(xiàn)家居特色,有自己家的感覺(jué)和自由舒暢。最好的感覺(jué)是還是這個(gè)家,其次的感覺(jué)是換了一個(gè)家,最差的感覺(jué)是不是一個(gè)家。這大概就是國(guó)外“去機(jī)構(gòu)化”理念的本土化表達(dá)了。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):楊雪最后修改:
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