■反對馬克思主義充當“學術(shù)裁判”，反對“語錄標準”，就是拒絕馬克思主義的指導作用嗎？

我們一定要區(qū)分，反對馬克思主義充當“學術(shù)裁判”，反對“語錄標準”，決不能理解為拒絕馬克思主義的指導作用。這是兩個不同的問題。

有些學者對馬克思主義懷有偏見和拒斥，就是因為不懂這種區(qū)分。如果中國的哲學社會科學不以馬克思主義為指導，就不是中國社會主義的哲學社會科學，就失去了中國哲學社會科學的根本特性。因為不以馬克思主義為指導，我們就失去了從事研究的正確立場、觀點、方法。例如：在歷史學研究中，不堅持歷史唯物主義，否認歷史事實的客觀性，否認歷史規(guī)律，否認人民群眾在歷史上的作用等歷史唯物主義基本原理，只強調(diào)歷史細節(jié)，強調(diào)歷史情節(jié)，就會把歷史故事化，這種歷史學研究最多是敘述，是在講歷史故事，而不可能真正對歷史進行科學研究；在新聞學研究中，如果不堅持馬克思主義的新聞觀，不堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，就不可能真正建立科學的社會主義新聞傳播學；在政治學研究中，如果不堅持馬克思主義的政治觀，就很難建立具有科學性的社會主義政治學。社會是一個整體，各門具體的社會科學都是對整體中某個部門或方面進行研究。馬克思主義是關(guān)于自然、社會和人類思維普遍規(guī)律的學說，具有科學性和整體性。不理解整體，就不可能真正理解局部；脫離整體的局部，只能是一葉障目而不見泰山?？梢哉f，如果中國的哲學社會科學不以馬克思主義為指導，各門學科不能構(gòu)建具有中國特色的學術(shù)話語，不掌握學科話語權(quán)而只充當西方學科話語的搬運工，那么就沒有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學。

■堅持以馬克思主義為指導，就意味著是堅持馬克思主義理論工作者的指導嗎？

習近平指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。”哲學社會科學工作者處于主導地位，是繁榮哲學社會科學的主體和承擔者。所謂哲學社會科學工作者“不可替代”的問題，也就是哲學社會科學工作者的社會責任問題。“打鐵還需自身硬”，繁榮哲學社會科學的重任就落在我們?nèi)w哲學社會科學工作者身上。對此，有的人可能會不服氣地說：你們搞馬克思主義的人憑什么指導我？！這也是一種誤解。

堅持以馬克思主義為指導，不是堅持馬克思主義理論工作者的指導。如果一個根本不研究歷史，不研究法學，不研究人類學，沒有對某個具體學科進行研究的馬克思主義理論工作者，就不能對這門學科的學術(shù)問題說三道四。沒有研究，就沒有學術(shù)發(fā)言權(quán)。馬克思為什么對政治經(jīng)濟學、歷史、法學、文學藝術(shù)等都能發(fā)表中肯意見，因為他學識淵博，研究過多門學科。所謂堅持以馬克思主義為指導，是指以作為科學學說的馬克思主義為指導，而不是馬克思主義理論工作者的指導。但是，馬克思主義理論工作者在自己的研究中，首先需要堅持以馬克思主義為指導，要真信真懂，否則就是“姓馬”不“信馬”。

在哲學社會科學中堅持以馬克思主義為指導，最根本的是各門學科研究者自己堅持運用馬克思主義的立場、觀點、方法從事本學科的研究。馬克思主義理論工作者的重大責任，是以自己創(chuàng)造性研究新成果和全體哲學社會科學工作者一起共同堅持馬克思主義，改變馬克思主義在有的領(lǐng)域中被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的不正?，F(xiàn)象。

■為中國特色社會主義服務，就是“攀附權(quán)貴”嗎？

歷史經(jīng)驗證明，任何為取得政權(quán)而進行的革命總是短暫的，而取得政權(quán)后的治理國家和治理社會則是長期的，它必須逐步形成一套治國理政的思想理念和價值觀念，并逐步完善各項制度和法律制度的建設。毛澤東在1949年中共七屆二中全會的報告中說：奪取全國的勝利，這只是萬里長征走完了第一步，只是序幕。序幕只是開始，正劇還長得很。我們用了28年取得了政權(quán)，可是我們要用更長的時間來構(gòu)建具有中國特色的治國理政的理論和制度。因為中國特色社會主義理論是與時俱進的理論，而各種制度的建設、完善和成熟也是長期的任務。

中國特色社會主義建設是一項前無古人、史無前例的偉大事業(yè)。我們面對的是新的時代，新的國際條件，而社會又是個復雜的有機體，它不僅包括人與自然關(guān)系，人與社會關(guān)系，而且社會自身又包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、軍事等諸多方面。面對如此復雜的社會，如此輝煌艱巨的事業(yè)，我們需要繁榮哲學社會科學多種學科、交叉學科、新興學科的研究創(chuàng)新成果。哲學社會科學工作者可以發(fā)揮智庫作用，可以組成各種創(chuàng)新研究中心，也可以問題為導向發(fā)揮一己之力潛心研究。

匯集哲學社會科學研究的最新成果，建言獻策，為最高決策部門的頂層設計提供理論支撐，為治國理政和各項制度建設提供科學的理論論證。對此，有人認為中國特色社會主義服務是“企圖充當?shù)弁鯉?，攀附?quán)貴，沒有氣節(jié)，沒有骨氣”。這種觀念相當陳舊。我勸懷有這種觀念的人讀一讀當年毛澤東對餓死首陽山不食周粟的伯夷叔齊的批評，以及他對朱自清、聞一多先生的贊揚。（作者：中國人民大學一級教授　陳先達）