堅持以馬克思主義為指導亟需“三點”
應對目前馬克思主義地位和現(xiàn)狀的“三化”和“三失”,亟需“三點”,即立足點、著眼點和著力點。
首先,以培養(yǎng)社會主義接班人的歷史責任和擔當為立足點。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會講話中指出:“堅持以馬克思主義為指導,核心要解決好為什么人的問題。”“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。”對于高校而言,以馬克思主義指導哲學社會科學,就是要以培養(yǎng)社會主義接班人的歷史責任和擔當為立足點。作為高校哲學社會科學工作者,其價值、作用和責任、貢獻就體現(xiàn)在為之奉獻的中國特色社會主義偉大事業(yè)中,其本職工作就是在各條戰(zhàn)線、各個學科中培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人,就是堅持“為人民做學問”的治學態(tài)度,為中國特色社會主義建設服務、為中華民族偉大復興服務。
其次,以真學真懂真信真用馬克思主義為著眼點。真學是真懂的前提。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本,一知半解就口若懸河,橫加指責,歸根到底就是沒有真正學習馬克思主義。真正學習馬克思主義就要鉆進去,在對馬克思經(jīng)典著作和中國化馬克思主義經(jīng)典文本進行認真學習和刻苦研讀中,不斷夯實馬克思主義的素養(yǎng)基礎。
在真學的基礎上還要真懂。有的人會認真學習馬克思主義文本,但對馬克思主義的當代價值和在場性卻諱莫如深,歸根到底沒有真正弄懂馬克思主義。真懂馬克思主義就要掃清對馬克思主義的一些模糊甚至錯誤認識,消除種種認識迷霧。
真懂目的在于真信。報紙和網(wǎng)站曾刊文描述一些黨員干部的信仰狀況:“不信馬列信鬼神,不問蒼生問‘大師’,燒香拜佛、求仙問卦看風水,把佛龕神像都供到了辦公室”,還有“一些高校哲學社會科學教師課堂上講馬列,課下不信馬列,僅僅將馬克思主義當作養(yǎng)家糊口的生計,有的老師甚至公然在課堂上諷刺詆毀馬克思主義”,歸根到底還是沒有真正信仰馬克思主義。真信馬克思主義就要將對馬克思主義的感性認知上升為理性認同,將馬克思主義的信仰鑲嵌到思想中。
真學真懂真信最終要落腳于真用。有的人對馬克思主義講起來頭頭是道,寫起來行云流水,但僅僅停留在書本上、口頭上、筆尖上,將馬克思主義懸置在半空中,卻不肯將馬克思主義帶入到實際生活中去,歸根到底還是沒有將馬克思主義實現(xiàn)從內化于心到外化于行的轉變。真用馬克思主義就是要將馬克思主義的立場、觀點、方法運用到實際工作中去,落實到實踐中去。
再其次,以堅持問題導向為著力點。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出:“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。”堅持問題導向的前提是主動發(fā)現(xiàn)問題,敢于正視問題。哲學社會科學研究不能僅僅依靠簡單的模型建構和數(shù)據(jù)分析,而是要深入實踐特別是改革開放以來中國特色社會主義的偉大實踐,挖掘既有理論價值又有現(xiàn)實意義的問題。必須堅持從現(xiàn)實出發(fā),擁有濃厚的問題意識,足夠的現(xiàn)實關懷,不斷培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的敏銳性。
堅持問題導向的關鍵是研究問題。問題紛繁復雜,很容易使人迷失在現(xiàn)象的迷宮之中,哲學社會科學工作者要堅持用馬克思主義的方法分析和研究問題,善于透過現(xiàn)象看本質,對問題的本質作出正確研判,有針對性地提出正確的思路和有效的辦法,為重大方針政策出臺出謀劃策,不斷提高運用馬克思主義理論應對現(xiàn)實發(fā)展中遇到的復雜問題和重大挑戰(zhàn)的能力。
堅持問題導向的目的是解決問題。哲學社會科學工作者應當有敢于觸及矛盾、解決問題的責任和擔當。敢不敢解決問題,有沒有解決問題的責任擔當,是對是否堅持馬克思主義指導的最好檢驗。解決問題要從實踐出發(fā),到人民群眾中去,總結規(guī)律性的認識,尋找解決問題的鑰匙,不斷增強解決問題的自覺性。(作者:山東大學馬克思主義學院教授、博士生導師)
已有0人發(fā)表了評論