千百年來，在端午節(jié)里，孩子們吟誦著屈原的詩句，懷望他的一生，愛國主義變得溫情可觸。紀(jì)念屈原，成為端午節(jié)一個獨特符號的文化意蘊，牽系著億萬國人濃密綿長的家國情懷，成為中國人精神世界里的道德圭皋，也成為滋養(yǎng)下一代愛家愛國的肥沃土壤。端午節(jié)，給孩子講一段屈原的故事，吟一章離騷，已然成為一種節(jié)日的莊重儀式，家國情懷在幼小的心靈里悄然扎根。

愛國，一個看似簡單的詞語，卻凝結(jié)著祖祖輩輩的血淚與赤子之情。和平年代，愛國主義少了“捐軀赴國難，視死忽如歸”的沙場拼殺，但位“卑”未敢忘愛國，對祖國的忠誠和熱愛亙古不變。孫中山說過，“國家者，載民之舟也。舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟。”盡管當(dāng)下，價值觀日益多元，思想大潮泥沙俱下，然而，追求屈原一樣的愛國情懷與高尚品德依然是最崇高的道德行為準(zhǔn)則，是社會主流價值觀。

習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量”、“愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。”當(dāng)今時代的愛國，不是“外國的月亮比中國圓”的武斷偏執(zhí)，也不是借古諷今的冥頑不化，更不是破壞和平制造混亂的偽愛國。我們既要看到中國30多年來改革開放的偉大奇跡，也要看到城鎮(zhèn)化現(xiàn)代化高速發(fā)展下的不足與矛盾，還要著眼于復(fù)興中華民族的瑰麗中國夢。愛國，不僅要體現(xiàn)在個人的言論中，更要落實在個人的行動中，愛崗敬業(yè)、誠信友善、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、自信自強、為國奉獻、頑強拼搏，續(xù)寫現(xiàn)代化的愛國華章。

端午節(jié)既有扎彩線、包粽子這樣的寧靜溫婉，也有龍舟競渡的比拼與激情；既有粽子、香囊、艾草、蒲酒這樣豐富多彩的“物語”，更有愛國主義的深遠“心語”，靜謐與熱情混合、 “物語”與“心語”疊加。端午節(jié)“濃妝淡抹總相宜”，散發(fā)出別具一格、雋永悠長的芬芳，穿過歷史的長河，不斷傳承不斷豐富不斷賦予新的價值內(nèi)涵，成為中華民族特有的生生不息的文化符號，世世代代激勵著人們?yōu)閯?chuàng)造美好生活而不懈努力，成為中華民族傳承千年的寶貴文化遺產(chǎn)和精神財富。在這個改革開放、銳意進取的年代里，為樹立民族自信心和自豪感，實現(xiàn)中國夢，奠定厚實牢固的基礎(chǔ)。

粽子、咸蛋、米糕、蒲酒……多姿多彩的中華美食烘托出舌尖上的端午節(jié)；吟詩誦詞，氤氳出詩詞歌賦里的端午節(jié)，龍舟競渡，吶喊出堅忍不拔、激流勇進的端午節(jié)；憑吊屈原，緬懷歷史，放眼未來，傳承并孕育著歷久彌新、與時俱進的愛國主義精神，全面深入地培育和踐行社會主義核心價值觀。端午節(jié)，是融化于血液里的中華文化“根脈”、精神“根脈”，牽系起我們的過去、現(xiàn)在和未來。

我們歡度端午節(jié)，是對悠久歷史、傳統(tǒng)文化的一次溫習(xí)，是對美食、美好生活的咀嚼與期盼，是對偉大詩人屈原的一次深切緬懷，更是一次愛國主義教育的升華。古人有云：不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平 。在此筆者大膽化之：不止艾粽趨習(xí)俗，但效端午話家國。愿端午節(jié)這個古老又鮮活的節(jié)日，源遠流長，歷久彌新，陪伴著我們，撫慰著我們的心靈，鼓舞著我們朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進！

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