千百年來,在端午節(jié)里,孩子們吟誦著屈原的詩句,懷望他的一生,愛國主義變得溫情可觸。紀(jì)念屈原,成為端午節(jié)一個獨特符號的文化意蘊,牽系著億萬國人濃密綿長的家國情懷,成為中國人精神世界里的道德圭皋,也成為滋養(yǎng)下一代愛家愛國的肥沃土壤。端午節(jié),給孩子講一段屈原的故事,吟一章離騷,已然成為一種節(jié)日的莊重儀式,家國情懷在幼小的心靈里悄然扎根。
愛國,一個看似簡單的詞語,卻凝結(jié)著祖祖輩輩的血淚與赤子之情。和平年代,愛國主義少了“捐軀赴國難,視死忽如歸”的沙場拼殺,但位“卑”未敢忘愛國,對祖國的忠誠和熱愛亙古不變。孫中山說過,“國家者,載民之舟也。舟行大海中,猝遇風(fēng)濤,當(dāng)同心互助,以謀共濟。”盡管當(dāng)下,價值觀日益多元,思想大潮泥沙俱下,然而,追求屈原一樣的愛國情懷與高尚品德依然是最崇高的道德行為準(zhǔn)則,是社會主流價值觀。
習(xí)近平總書記指出:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量”、“愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一,激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。”當(dāng)今時代的愛國,不是“外國的月亮比中國圓”的武斷偏執(zhí),也不是借古諷今的冥頑不化,更不是破壞和平制造混亂的偽愛國。我們既要看到中國30多年來改革開放的偉大奇跡,也要看到城鎮(zhèn)化現(xiàn)代化高速發(fā)展下的不足與矛盾,還要著眼于復(fù)興中華民族的瑰麗中國夢。愛國,不僅要體現(xiàn)在個人的言論中,更要落實在個人的行動中,愛崗敬業(yè)、誠信友善、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、自信自強、為國奉獻、頑強拼搏,續(xù)寫現(xiàn)代化的愛國華章。
端午節(jié)既有扎彩線、包粽子這樣的寧靜溫婉,也有龍舟競渡的比拼與激情;既有粽子、香囊、艾草、蒲酒這樣豐富多彩的“物語”,更有愛國主義的深遠“心語”,靜謐與熱情混合、 “物語”與“心語”疊加。端午節(jié)“濃妝淡抹總相宜”,散發(fā)出別具一格、雋永悠長的芬芳,穿過歷史的長河,不斷傳承不斷豐富不斷賦予新的價值內(nèi)涵,成為中華民族特有的生生不息的文化符號,世世代代激勵著人們?yōu)閯?chuàng)造美好生活而不懈努力,成為中華民族傳承千年的寶貴文化遺產(chǎn)和精神財富。在這個改革開放、銳意進取的年代里,為樹立民族自信心和自豪感,實現(xiàn)中國夢,奠定厚實牢固的基礎(chǔ)。
粽子、咸蛋、米糕、蒲酒……多姿多彩的中華美食烘托出舌尖上的端午節(jié);吟詩誦詞,氤氳出詩詞歌賦里的端午節(jié),龍舟競渡,吶喊出堅忍不拔、激流勇進的端午節(jié);憑吊屈原,緬懷歷史,放眼未來,傳承并孕育著歷久彌新、與時俱進的愛國主義精神,全面深入地培育和踐行社會主義核心價值觀。端午節(jié),是融化于血液里的中華文化“根脈”、精神“根脈”,牽系起我們的過去、現(xiàn)在和未來。
我們歡度端午節(jié),是對悠久歷史、傳統(tǒng)文化的一次溫習(xí),是對美食、美好生活的咀嚼與期盼,是對偉大詩人屈原的一次深切緬懷,更是一次愛國主義教育的升華。古人有云:不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平 。在此筆者大膽化之:不止艾粽趨習(xí)俗,但效端午話家國。愿端午節(jié)這個古老又鮮活的節(jié)日,源遠流長,歷久彌新,陪伴著我們,撫慰著我們的心靈,鼓舞著我們朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進!
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