“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹”。五月，仲夏，陽光日漸炙熱，萬物蓬勃生長，大街小巷里到處可以嗅到艾草、菖蒲的清香，包粽子、買粽子成了家庭最重要的傳統(tǒng)，各式各樣的粽子、綠豆糕、雄黃酒開始熱銷。鑼鼓喧天，龍舟競渡于江河湖泊之上，此起彼伏的賽詩會……一切無不在有聲有色有味地傳達(dá)一個訊息：端午節(jié)到了。

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是四大傳統(tǒng)節(jié)日中名稱最多的一個節(jié)日：端午節(jié)、端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、當(dāng)五汛、菖蒲節(jié)……每一個名稱都有著一段傳說，都牽系著泱泱華夏多姿多彩的風(fēng)俗。“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以驅(qū)蟲防疫、趨利避害。 “五月五，過端午。點(diǎn)艾葉，吃粽子，香草荷包五彩繩”，經(jīng)久不衰的民謠讓端午節(jié)變得明媚歡快。

端午節(jié)還有一個美麗的名字——浴蘭節(jié)，是我國香品制作的起源。“正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共”。原來端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。 還有香囊，也叫香袋、香包?，F(xiàn)如今，一般只是在“端午節(jié)”才會被想起來的“應(yīng)景”之物，在中國古代，香囊卻始終是最流行也很日常的時尚飾品。 “玉燕垂符小，珠囊結(jié)艾青”。端午時分，女性巧手做出各種香囊，或垂釵符，或簪符袋，也或者將兩樣小飾物同時系于髻畔，用彩線臂纏，以期祛病除災(zāi)。于是，香氣迷離、身姿綽約的女子成了古老節(jié)日里最迷人的風(fēng)景。連大詞人蘇軾都忍不住贊道：“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”端午節(jié)的曼妙美好可見一斑。

端午節(jié)還與緊張激烈的賽龍舟緊密相聯(lián)。龍舟競渡原本是部落圖騰祭祀的主要祭祀形式，歷史悠久，已流傳兩千多年，是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，喜慶節(jié)日里，“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來”、“棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷”；“鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微”、“ 蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)”……關(guān)于端午賽龍舟的詩詞佳句不計其數(shù)， 從中我們不難窺見這個活動的熱烈場面與民眾喜愛度。這個原本是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目，傳到國外后，也深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。后來，賽龍舟成為了紀(jì)念屈原的一種競技運(yùn)動，“其迅楫齊驅(qū)，梢歌亂響，喧振水陸，觀者如云，諸郡率然。”賽龍舟展現(xiàn)出端午習(xí)俗豐富的文化內(nèi)涵，是民眾緬懷先輩、鍥而不舍、勇往直前、堅毅果敢的精神寫照。

談到端午節(jié)，就不能不提一個標(biāo)志性的人物——屈原。“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠”。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家屈原，官至左徒、三閭大夫。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因貴族排擠毀謗遭流放，懷才不遇，后又不滿統(tǒng)治者的昏庸，憤而懷石投江自沉。屈原辭世后，楚國百姓為了紀(jì)念他，每年去江邊憑吊祭奠，這便是關(guān)于端午節(jié)最主要的傳說。1953年世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

屈原一生，寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，他的博學(xué)多才創(chuàng)造了中國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟的“楚辭”文體，他的舉賢任能的“美政”思想與改革精神成為無數(shù)仁人志士的精神指引，他的憂國憂民的高尚人格、以身殉國的家國情懷，崇高的精神境界更是世代傳頌。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等千古流傳的名句，詮釋著中國真正知識分子的使命與擔(dān)當(dāng)，也是愛國主義教育的最佳載體。愛國主義是中華民族精神的核心價值，維系著泱泱華夏56個民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著無數(shù)先輩拋頭顱灑熱血，為民族振興奮斗不息。