在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，應(yīng)該把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的歷史思想擺在特別突出的位置。這是因?yàn)椋?ldquo;歷史”不僅在總書記的系列重要講話中占有很重的分量，而且是我們深入理解總書記系列重要講話精神的一個(gè)基礎(chǔ)性維度。只有深入理解總書記的歷史思想，才能從“歷史的深處”(馬克思語(yǔ))把握總書記系列重要講話的精髓要旨，才能從“質(zhì)的規(guī)定性”上把握黨章黨規(guī)的豐富內(nèi)涵，從信仰上自覺地做合格的共產(chǎn)黨員。

總書記高度重視歷史與歷史研究。早在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上，他就專門講話，針對(duì)黨史研究和宣傳工作提出許多精辟、科學(xué)而又發(fā)人深省的論斷。黨的十八大以后，他不僅經(jīng)常論及歷史，而且通過中央政治局集體學(xué)習(xí)研討我國(guó)歷史上的國(guó)家治理問題并發(fā)表講話、在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上發(fā)表講話、向第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)致賀信等方式，多次集中性地論述歷史。

總書記論史，貫通中外，縱橫古今，點(diǎn)面結(jié)合，融匯八方，既有宏觀性的理論闡述，也有較具體的研究指導(dǎo)，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)精粹。他在堅(jiān)持唯物史觀的基礎(chǔ)上，不僅論述了歷史發(fā)展動(dòng)力、歷史學(xué)的強(qiáng)大功能、歷史與現(xiàn)實(shí)的融通關(guān)系、對(duì)歷史應(yīng)持的正當(dāng)態(tài)度以及學(xué)習(xí)歷史的重大意義，而且提出了一系列新論斷新觀點(diǎn)，極大地豐富和發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義歷史理論，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)以及歷史學(xué)的繁榮發(fā)展，均具有重要指導(dǎo)意義。

中國(guó)夢(mèng)——總書記“治國(guó)理政的歷史基礎(chǔ)”

學(xué)習(xí)總書記的歷史思想，可以將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”作為核心性的理論范疇予以展開。

2012年11月29日，正是在通貫古今的大型歷史展覽上，習(xí)總書記從歷史與現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)制高點(diǎn)出發(fā)，首次向世界宣示了中國(guó)夢(mèng)。此后，總書記多次闡述中國(guó)夢(mèng)，從而構(gòu)建出一套以中國(guó)夢(mèng)為核心理論范疇、以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、貫通古今與未來的歷史哲學(xué)。

中國(guó)夢(mèng)的核心線索是歷史發(fā)展，內(nèi)在理路是歷史理論，思想高度在歷史哲學(xué)。中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含并展示了兩個(gè)時(shí)間維度:一個(gè)指向未來，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年與新中國(guó)成立100年，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;一個(gè)指向過去，即中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，近代以來170多年的中華民族奮斗史，新中國(guó)成立60多年的建設(shè)史，改革開放30多年來偉大實(shí)踐史。總書記正是站在兩個(gè)時(shí)間維度所形成的制高點(diǎn)上，展開其治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，部署決勝全面小康的新實(shí)踐。這是中國(guó)夢(mèng)內(nèi)在蘊(yùn)含的完整歷史理論的基本框架。有學(xué)者將這一系統(tǒng)稱之為“大的歷史時(shí)間觀”“治國(guó)理政的歷史基礎(chǔ)”。

除兩個(gè)時(shí)間維度外，中國(guó)夢(mèng)主要包括四個(gè)歷史空間:中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史國(guó)史、世界歷史。

總書記特別重視中國(guó)古代史。他常常提到五千多年的中華文明史，指出其中負(fù)載著博大精深的中華文化，“積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。正是五千多年的歷史積淀，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?？倳浺陨铄涞臍v史眼光審視五千多年的歷史滄桑，最著意的是其中一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

總書記特別重視中國(guó)近現(xiàn)代史。他常常論及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史，指出這是一部中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、解放和偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史，是中華民族最動(dòng)蕩、最屈辱的歷史時(shí)期，是中國(guó)人民最悲慘、最痛苦的歷史時(shí)期，同時(shí)也是中國(guó)人在苦難中覺醒和奮起、最終找對(duì)方向、走上實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的大道的時(shí)期。中國(guó)近現(xiàn)代史的曲折歷程，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人民的啟示最切近、最直接。

總書記特別重視黨史與國(guó)史。他在許多場(chǎng)合論及黨史與國(guó)史，指出“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。他還指出，黨史是近現(xiàn)代史上最可歌可泣的篇章。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。通過學(xué)習(xí)黨史，可以清楚地看到，歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。“中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。”了解了黨的奮斗史，就可以從中獲得繼往開來的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

總書記特別重視世界歷史。他尤其重視世界社會(huì)主義五百年發(fā)展的歷史，曾經(jīng)專門予以系統(tǒng)闡述。他說，領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些世界歷史知識(shí)。“無論是處理國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的問題，還是處理對(duì)外開放中的問題，我們都應(yīng)該放眼世界，具有寬闊的眼光。”他告誡學(xué)者，觀察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看。什么是大歷史?總書記說:“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會(huì)主義最終勝利，必然是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程。”這里所說的“總趨勢(shì)”，顯然就是“大歷史”。

兩個(gè)時(shí)間維度、四個(gè)空間維度，古今中外的歷史為現(xiàn)實(shí)中國(guó)的偉大實(shí)踐提供了廣闊的坐標(biāo)空間與定位界標(biāo)。理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在范疇中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量及人民性，也應(yīng)該立足于這樣的歷史時(shí)空觀。正如總書記所說:“觀察歷史的中國(guó)是觀察當(dāng)代的中國(guó)的一個(gè)重要角度。不了解中國(guó)歷史和文化，尤其是不了解近代以來的中國(guó)歷史和文化，就很難全面把握當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)狀況，很難全面把握當(dāng)代中國(guó)人民的抱負(fù)和夢(mèng)想，很難全面把握中國(guó)人民選擇的發(fā)展道路。”

總之，在總書記看來，“歷史決定了我們”。這也正如恩格斯所說:“歷史就是我們的一切。”對(duì)于如此重要的歷史，我們當(dāng)然需要認(rèn)真地加以理解與認(rèn)知。只有這樣，才會(huì)真正懂得我們何以要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，從而增添正能量，深刻認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的歷史必然性。