據(jù)1910年調查統(tǒng)計，登州文會館及廣文大學的180名畢業(yè)生中，58%在全國各地任教。1926年，圣約翰大學畢業(yè)生有72人在教育界任職，其中大學校長2人，大學教師65人，中學校長5人。1938年，據(jù)燕京大學的統(tǒng)計，其1700多名畢業(yè)生中，有39%從事普通教育，15%從事研究和高級教育。據(jù)1937年的統(tǒng)計，各教會大學畢業(yè)生有41%在從事教育。在國立大學、私立大學以及中學里，從事英語、農(nóng)科、醫(yī)學、體育、音樂等教學的，絕大部分是教會大學畢業(yè)生。

20世紀20年代起，教會大學由于其本身的不斷完善、發(fā)展，開辟了許多學科新領域，從而帶動了中國有關農(nóng)科、法律、新聞、醫(yī)學等方面的教育與研究。如金陵大學農(nóng)學院、東吳大學比較法學院、燕京大學新聞系和社會學系、華西協(xié)和大學醫(yī)學院、齊魯大學醫(yī)學院等，在國內都處于領先地位。

與現(xiàn)代化建設緊密相聯(lián)的外交、電報、鐵路、海關等部門，不僅需要專門知識，還需要有堅實的英語基礎，教會大學的學生優(yōu)勢明顯，在這些機構中任職者也為數(shù)甚多，填補了這方面的人才之缺。

從19世紀中后期到20世紀30年代，是我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會發(fā)展的重要時期，重要的機關、機構都在此階段建立、完善。官方體制外的教會教育體制，適時為這些機構、機關提供了所需人才。

當然，歷史不能簡單比附。當年的教會學校是在國權日損的情況下誕生、發(fā)展起來的，這種教育體制外的“供給”，卻是適應了當時中國社會發(fā)展的需要，明顯減弱了1905年廢科舉即舊教育體制崩潰后帶來的震蕩。

（作者為中國社科院近代史所研究員）