大家知道伍子胥，當(dāng)他的父親和兄弟被楚王所殺之后，伍子胥一路逃難，曾經(jīng)幾次陷入困境，也曾經(jīng)向別人乞討為生，在這樣的時候，伍子胥選擇不死，多么困難多么恥辱都要忍受，如果伍子胥當(dāng)年跟著他父親死了，和一個螻蟻之死沒有什么不同。他要做的就是棄小義，雪大恥，名垂于后世，伍子胥受困于江上的時候，他不得不向別人乞討?yīng)毷?，他那會也可以死，可是他依然不死，就是他心中有個意念，要向楚國的國君復(fù)仇，復(fù)全家人被殺之仇。所以司馬遷說故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！他對伍子胥的行為表示充分的理解與歌頌，給了他一個雅號叫做烈丈夫。

大家知道，《廉頗藺相如列傳》是《史記》中非常精采的一個篇章。在記載著藺相如的事之后，司馬遷又發(fā)表了一段評論，知死必勇，非死者難也，處死者難。他講到藺相如在秦國的宮廷之上，面對秦王的淫威表現(xiàn)的不怕死，可是等到回國之后，面對老將廉頗的挑釁，他為了國家的利益，又對廉頗一忍再忍，一讓再讓。他在秦國表現(xiàn)的不怕死的時候，那種忠勇之氣讓天下的人都佩服，他回到國內(nèi)對廉頗一再退讓的時候，讓他名重太山，所以說廉頗這樣的人是智勇兼者。

《季布傳》。季布是楚漢之爭中項羽部下的一位勇將，曾經(jīng)幾次在戰(zhàn)場上率軍追趕劉邦，讓劉邦陷在困苦境地，所以劉邦一獲勝之后，他下了個命令，全國懸賞抓拿季布，但是季布為了逃避被殺，就流亡到民間，改名換姓，做奴仆，也不死。最后在漢文帝的時期，他成為天下名將。他贊賞像季布這樣的人，因為自負(fù)有才，一時的困苦要忍受下來，選擇不死。我覺得，讀《史記》有些場合是需要結(jié)合司馬遷本人的身世感悟。

司馬遷在《報任安書》，也就是給自己的好朋友任安的一封回信中講到，人這輩子怎么著都有一死，有的死的重于泰山，有的輕于鴻毛，用法不一樣而已。社會上卑賤奴仆、婢女都有可能選擇自殺，我知道這個道理，可是我就是不死，因為我有更重要的事情要做。一時的忍辱不是大問題，等到一生結(jié)束的時候，再看一下，到那會，這個人，這一輩子的歷史定評才會出現(xiàn)。

所以讓我很有感慨，司馬遷即是一個率真的人，又是一個浪漫的人，同時又是有著強(qiáng)烈的節(jié)操的人，這種節(jié)操并不表現(xiàn)為受辱就死，而表現(xiàn)為受辱而不死。