陶孝云:人工智能會超越人類心靈嗎

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陶孝云:人工智能會超越人類心靈嗎

在計算機能否具有類似人類的意識和智能這個問題上,有些報道認為既然機器在圍棋上能夠戰(zhàn)勝人類頂尖高手,那么它在心智水平上也不會比人類差,甚至它很快能夠戰(zhàn)勝和控制人類。當然,也有很多人持保留性觀點,認為盡管機器在部分智能比賽中可以勝過人類,但要想具有人類級別的意識和智能是非常困難的。那么,什么是人類的心靈?機器究竟能否企及甚至超越人類心靈?

從心理學的劃分來看,心靈具有認知、知覺、行動以及意識與自我意識這樣一些基本模塊。認知是由我們的思維和判斷等一系列內(nèi)在心理活動組成的;知覺是我們通過感官通道獲取外界信息的活動;行動是我們心靈輸出的部分;意識是伴隨著這些心靈模塊的工作存在的,通過意識我們可以知曉并說出自己當下的心理狀態(tài);自我意識是一種將自我作為對象的意識。對于心靈,我們可以理解為包含這些模塊的整體。而當前人工智能的主要工作,涉及的是認知層面。當然,現(xiàn)在感知智能的研究與產(chǎn)業(yè)化也日益興盛,如語音和圖像處理得到了迅猛的發(fā)展;至于行動智能,近幾年也有一些機構(gòu)做得非常好,如Alphabet公司的波士頓動力。但實際上這些做法很大程度上還是基于認知的人工智能來實現(xiàn)的。

最近,又有研究通過模擬人類的大腦這一更為基礎性的方式來“全方位地模擬人類心靈”。加拿大滑鐵盧大學做了一個名為Spaun的機器,它里面有250萬虛擬神經(jīng)元,是目前世界上最大的功能性大腦模型。Spaun可以做簡單的工作,比如模仿人類大腦進行看、聽、記憶等基本認知活動,也可以做一些拷貝行為,比如模擬作畫,還可以犯類似人類的錯誤,用類似人類的速度處理一些問題。最近,該研究的主持人以利史密斯甚至認為人工心靈的時代就要來到。雖然相較于人類千億數(shù)量的神經(jīng)元,現(xiàn)在機器的神經(jīng)元還很少,但是它所具有的基本能力已經(jīng)表明了它未來企及甚至超越人類心靈的可能性。隨著技術(shù)的進步,谷歌、IBM、高通等一些企業(yè)的研究的深入,深度學習與控制理論等一系列理論的進展,以及來自各個政府、企業(yè)的一些資助項目的推動,包括歐盟的人類大腦計劃、奧巴馬政府的大腦計劃以及現(xiàn)在世界各國都在推動的各項相關(guān)計劃,以利史密斯相信,應該可以做出全方位模擬人類大腦的機器。他還給出了未來50年人工心靈的進展時間表。這個時間表顯示了在馮·諾依曼架構(gòu)和神經(jīng)模擬架構(gòu)上的人工心靈在每個階段(比如5年、10年、15年內(nèi))可以實時處理的神經(jīng)元數(shù)量和可以執(zhí)行的心靈功能:在剛開始的5年里,這樣的機器所做的工作很有限。比如,它對所識別的視覺和聽覺信息的質(zhì)量要求比較高,它只具有非?;镜恼Z言理解能力,它的行動也很受限。隨著時間的推移,其所用的神經(jīng)元模塊越來越多,它的能力也會越來越強。25年后,馮·諾依曼架構(gòu)在物理學層面受到一些限制,神經(jīng)模擬架構(gòu)的做法更具優(yōu)勢。這時候機器已經(jīng)可以表現(xiàn)得基本類似于人的心靈。50年后,人工心靈就可以全方位超越人類的心靈。

然而,人工智能究竟能否像以利史密斯這樣的樂觀者預測的那樣,會企及人類心靈并超越人類心靈呢?對此,筆者將從人類心靈的本質(zhì)這一維度來考察機器究竟能否具有人類心靈,人工智能和人類心靈之間有沒有什么界限或鴻溝。我認為基于人類心靈和人工智能的本質(zhì)不同,這兩者之間可能存在如下七條鴻溝:主觀性與客觀性、第一人稱視角與第三人稱視角、私密性與共享性、個體性與集體性、離線性與聯(lián)機性、情緒性與無情性、可錯性與無錯性。

責任編輯:蔡暢校對:楊雪最后修改:
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