在計算機能否具有類似人類的意識和智能這個問題上，有些報道認為既然機器在圍棋上能夠戰(zhàn)勝人類頂尖高手，那么它在心智水平上也不會比人類差，甚至它很快能夠戰(zhàn)勝和控制人類。當然，也有很多人持保留性觀點，認為盡管機器在部分智能比賽中可以勝過人類，但要想具有人類級別的意識和智能是非常困難的。那么，什么是人類的心靈？機器究竟能否企及甚至超越人類心靈？

從心理學的劃分來看，心靈具有認知、知覺、行動以及意識與自我意識這樣一些基本模塊。認知是由我們的思維和判斷等一系列內(nèi)在心理活動組成的；知覺是我們通過感官通道獲取外界信息的活動；行動是我們心靈輸出的部分；意識是伴隨著這些心靈模塊的工作存在的，通過意識我們可以知曉并說出自己當下的心理狀態(tài)；自我意識是一種將自我作為對象的意識。對于心靈，我們可以理解為包含這些模塊的整體。而當前人工智能的主要工作，涉及的是認知層面。當然，現(xiàn)在感知智能的研究與產(chǎn)業(yè)化也日益興盛，如語音和圖像處理得到了迅猛的發(fā)展；至于行動智能，近幾年也有一些機構(gòu)做得非常好，如Alphabet公司的波士頓動力。但實際上這些做法很大程度上還是基于認知的人工智能來實現(xiàn)的。

最近，又有研究通過模擬人類的大腦這一更為基礎性的方式來“全方位地模擬人類心靈”。加拿大滑鐵盧大學做了一個名為Spaun的機器，它里面有250萬虛擬神經(jīng)元，是目前世界上最大的功能性大腦模型。Spaun可以做簡單的工作，比如模仿人類大腦進行看、聽、記憶等基本認知活動，也可以做一些拷貝行為，比如模擬作畫，還可以犯類似人類的錯誤，用類似人類的速度處理一些問題。最近，該研究的主持人以利史密斯甚至認為人工心靈的時代就要來到。雖然相較于人類千億數(shù)量的神經(jīng)元，現(xiàn)在機器的神經(jīng)元還很少，但是它所具有的基本能力已經(jīng)表明了它未來企及甚至超越人類心靈的可能性。隨著技術(shù)的進步，谷歌、IBM、高通等一些企業(yè)的研究的深入，深度學習與控制理論等一系列理論的進展，以及來自各個政府、企業(yè)的一些資助項目的推動，包括歐盟的人類大腦計劃、奧巴馬政府的大腦計劃以及現(xiàn)在世界各國都在推動的各項相關(guān)計劃，以利史密斯相信，應該可以做出全方位模擬人類大腦的機器。他還給出了未來50年人工心靈的進展時間表。這個時間表顯示了在馮·諾依曼架構(gòu)和神經(jīng)模擬架構(gòu)上的人工心靈在每個階段（比如5年、10年、15年內(nèi)）可以實時處理的神經(jīng)元數(shù)量和可以執(zhí)行的心靈功能：在剛開始的5年里，這樣的機器所做的工作很有限。比如，它對所識別的視覺和聽覺信息的質(zhì)量要求比較高，它只具有非?；镜恼Z言理解能力，它的行動也很受限。隨著時間的推移，其所用的神經(jīng)元模塊越來越多，它的能力也會越來越強。25年后，馮·諾依曼架構(gòu)在物理學層面受到一些限制，神經(jīng)模擬架構(gòu)的做法更具優(yōu)勢。這時候機器已經(jīng)可以表現(xiàn)得基本類似于人的心靈。50年后，人工心靈就可以全方位超越人類的心靈。

然而，人工智能究竟能否像以利史密斯這樣的樂觀者預測的那樣，會企及人類心靈并超越人類心靈呢？對此，筆者將從人類心靈的本質(zhì)這一維度來考察機器究竟能否具有人類心靈，人工智能和人類心靈之間有沒有什么界限或鴻溝。我認為基于人類心靈和人工智能的本質(zhì)不同，這兩者之間可能存在如下七條鴻溝：主觀性與客觀性、第一人稱視角與第三人稱視角、私密性與共享性、個體性與集體性、離線性與聯(lián)機性、情緒性與無情性、可錯性與無錯性。