郝立新:學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(8)

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郝立新:學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(8)

摘要:一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列。面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì),面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國(guó)際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢(shì),面對(duì)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問(wèn)題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢(shì),面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì),面對(duì)全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段、黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)的新形勢(shì),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為。

    (三)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性

中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。所謂系統(tǒng)性就是指,我們要從總體上來(lái)發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等領(lǐng)域,還囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科。

所謂專業(yè)性,就是要注意到各個(gè)學(xué)科自身深度的健康發(fā)展。同時(shí),還提到了學(xué)科體系與教材體系的密切關(guān)系,包括要加強(qiáng)教材的建設(shè)、教材體系的建設(shè)等。

    第四個(gè)問(wèn)題:加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)

黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo),既是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中必要的、不可或缺的前提條件,又是政治保障。比如,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作之所以要以馬克思主義為指導(dǎo),是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨就是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的,因此,自然要把這個(gè)指導(dǎo)思想運(yùn)用于各項(xiàng)工作之中。

在習(xí)總書(shū)記的講話中,要求黨委要把工作做細(xì)。比如,要把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提到議事日程上來(lái),要重視智庫(kù)的建設(shè),要重視隊(duì)伍的建設(shè)。再比如,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要從人抓起,久久為功,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。還有就是,要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,認(rèn)真貫徹黨的知識(shí)分子政策,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百”方針。還特別提到,要正確區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題,不要把一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)成政治問(wèn)題,也不要把政治問(wèn)題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題。這些觀點(diǎn)都是針對(duì)我們?cè)谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作中遇到的不可避免的問(wèn)題而言的。雖然要面對(duì)矛盾,但是更要正確地理解矛盾,要把握好政治問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題的區(qū)分,既看到二者的聯(lián)系,又看到它們的區(qū)別,這就是一種辯證的思維。

習(xí)總書(shū)記在講話中還專門提到,繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),必須解決好學(xué)風(fēng)問(wèn)題。這里有一個(gè)判斷,就是現(xiàn)在著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。也就是說(shuō),著作能不能滿足人們的需求?是否達(dá)到了精品的要求?是否達(dá)到了比較高的質(zhì)量?事實(shí)上,在這幾個(gè)方面能達(dá)到要求的并不多。所以,習(xí)總書(shū)記提出“真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)”,這也是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要求的學(xué)風(fēng)問(wèn)題。

習(xí)總書(shū)記通過(guò)對(duì)以上四個(gè)問(wèn)題的闡述,使我們對(duì)如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本路徑、基本原則、基本目標(biāo)等問(wèn)題有了清醒的認(rèn)識(shí)。這是指導(dǎo)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),是我們當(dāng)前和今后一段時(shí)期需要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)的重要文件。我相信,只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書(shū)記的講話精神,我們就能鞏固馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)中的指導(dǎo)地位,就能加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的步伐。

我們承載著繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重任,承載著用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展來(lái)支撐社會(huì)的全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的重任,承載著用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為文化資源、思想資源、智慧資源來(lái)支撐“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),來(lái)支撐中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)光榮艱巨的歷史使命的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大有作為,我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者任重道遠(yuǎn),使命光榮。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:余永峰校對(duì):王瑩最后修改:
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