郝立新:學習習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話(3)

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郝立新:學習習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話(3)

摘要:一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家不可能走在世界前列。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,面對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢,面對改革進入攻堅期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢,面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢,面對全面從嚴治黨進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現(xiàn)的新形勢,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,我國哲學社會科學可以也應(yīng)該大有作為。

    二、重要觀點和重要思想

下面,我就這篇講話里提到的四個方面的問題,作一些具體的理解,同大家一起分享總書記這篇講話的一些重要觀點和重要思想。

第一個問題:堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學。在這里,習近平同志首先回顧了我們黨歷史上對哲學社會科學的重視。在我們黨的歷史上,習近平同志提到了毛澤東同志對哲學社會科學的高度重視,提到了鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志對哲學社會科學重要性的一些精辟的論述。這表明,我們黨和國家歷來十分重視哲學社會科學的發(fā)展。今天,在我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而努力奮斗的過程中,在全面建成小康社會的征程中,在努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的進程中,哲學社會科學的重要性在新的歷史時期更加凸顯出來。因此我認為,這個會議開得很及時,這篇講話也很及時,他為我們哲學社會科學的發(fā)展規(guī)劃了一個方向。          

這個重要性的揭示和論述表明我們黨和國家在治國理政的方略中、在治國理政的思想當中,把哲學社會科學當作一個重要的方面來對待。所以在整個講話里面,習近平同志都提到了發(fā)展哲學社會科學關(guān)涉“五位一體”建設(shè),關(guān)涉“四個全面”戰(zhàn)略布局,關(guān)涉新的發(fā)展理念的落實,關(guān)涉“兩個一百年”奮斗目標,關(guān)涉實現(xiàn)中國夢。把哲學社會科學的地位、重要性突出出來。

在講話里面,習近平同志不簡單地就當前談當前,而是把哲學社會科學放到人類歷史的發(fā)展當中來談,而且對哲學社會科學的作用作了很好的概括。他有這么一個概括。他說,人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。知識的變革、思想的先導的作用由哲學社會科學來擔當,它們在人類的歷史進程當中、在重大的社會變革當中,都發(fā)揮了不可替代的作用。

習近平同志從西方的歷史、從中國的歷史,這兩個大的歷史過程中分別列舉了許多思想家、思想巨匠、著名的哲學家、文學家等。他還得出這樣的結(jié)論:“可以說,沒有18、19世紀歐洲哲學社會科學的發(fā)展,就沒有馬克思主義形成和發(fā)展。”馬克思主義本身也是有著自己的理論先驅(qū),有著自己歷史的積淀,有著人類文明發(fā)展的依托。在這里,我們可以看出,哲學社會科學的重要性在西方社會的發(fā)展當中非常突出。不用說古希臘、文藝復興、近代的啟蒙運動,乃至當代的西方社會的發(fā)展,哲學社會科學起到了非常重要的作用。在中華文明歷史過程當中,總書記又講到了,“從先秦子學、兩漢經(jīng)學、魏晉玄學到隋唐佛學、儒釋道合流、宋明理學,經(jīng)歷了數(shù)個學術(shù)思想的繁榮時期” 。在中國古代大量的鴻篇巨制當中,包含著豐富的哲學社會科學內(nèi)容、治國理政智慧,也為人類的文明做出了重大的貢獻。他還提到了,鴉片戰(zhàn)爭以來,中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛,還提到了西學東漸,西方的一些文明理念被傳入到中國來了。特別是十月革命一聲炮響,給中國帶來了馬克思列寧主義,像陳獨秀、李大釗在早期傳播馬克思主義,作出了很大的貢獻。后來還列舉了像艾思奇、郭沫若、李達、范文瀾等一些著名的思想家,他們對中國社會的發(fā)展作出了重要的貢獻。

責任編輯:余永峰校對:王瑩最后修改:
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