第五，加強廉政文化建設(shè)。從理論上講，廉政文化建設(shè)對反腐敗具有根本性作用，但是這些年并沒有很明顯地體現(xiàn)出來，為什么？主要是我們對廉政文化的理解不太全面，也不太深刻。廉政文化屬于文化的一個分支，包括三個基本層面，其核心層面是思想、信念、理念的問題。第二個層面是制度層面，第三個層面是行為方式?，F(xiàn)在，我們一說起文化廉政建設(shè)，就想起搞晚會、唱歌跳舞、寫詩作畫之類的。其實，這些都屬于第三個層面的東西，不能說沒用，但是作用很有限。真正有作用的是核心層面的變化，但我們在這方面的辦法確實不多，效果也不大。因此，必須加強這方面的建設(shè)。

對于文化建設(shè)，我們要有一個認識。文化建設(shè)的前提是搞好文化研究，特別是搞好中外文化比較研究。兩種文化形態(tài)離得越遠，比較起來越容易發(fā)現(xiàn)某種文化有什么優(yōu)點和不足之處，建設(shè)的目標就更加明確，效果更加顯著。

基于這樣一個思路，前些年我們特別帶了這樣兩個問題去歐洲考察。一個問題就是在我們的官場里，下面給上面送錢的比較多，上面收錢的也挺多，這到底為什么？背后是一種什么文化觀念在支撐？歐洲的官員有沒有送錢、收錢的行為？第二個問題就是我們的一些官員包養(yǎng)情人，那么，他們的官員有沒有包養(yǎng)情人的？這又是一種什么文化觀念在支撐？

通過比較，我們認識得就很清楚了。在那些國家，極少甚至根本沒有送錢這一說法，為什么？因為觀念不同。比如說法國，他們的觀念就是，全社會只能給一種人送錢，就是乞丐，如果你給別人送錢，別人會認為你把他當成乞丐來看，是對他人格的侮辱。正是在這樣的觀念下，下面的人不能給領(lǐng)導送錢，送錢以后領(lǐng)導很不高興，后果很嚴重。而在我們國家的一些人眼中，你給我送錢就表明你對我好，我收了你的錢就表示我收了你的好意，這樣就變成嚴重的腐敗了。

關(guān)于情人的問題也是這樣。世界各國都過情人節(jié)，這說明情人是一個好的東西，是人類生活的美妙亮點。我們到歐洲去的時候，看到他們的一些官員也包養(yǎng)情人，但是他們和情人是怎么相處的？主要是兩個人的互相欣賞，是種精神層面的東西。相比之下我們就不是這個樣子了。我們的很多官員在有情人以后，表面上看是情人，實際上是權(quán)色交易。為什么會有這樣的不同呢？主要是因為文化觀念的不同。過去我國有講一句話叫“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。這樣的觀念一直左右著大家。所以有的女人跟著一些官員，會向他要錢、要房、要車，而官員包養(yǎng)了情人之后也會自覺地給錢、給房、給車。不給的話怎么辦？女的就會把他告到紀委去。我們在辦案時問過一些當事人，為什么走向腐敗了？有些官員說，我上了愛情的當。什么叫上了愛情的當？他說，這么大歲數(shù)都沒有嘗過愛情的滋味，突然有一天一個美女站在我面前跟我大談特談愛情，自己就受不了誘惑了，接著就是拿錢辦事、辦事拿錢，這樣一步一步地走向腐敗。

要想在送錢和情人的問題上有所避免，就要改造落后文化，建設(shè)先進文化，只有整個文化先進了，才可以從根本上解決腐敗問題，才能從根本上解決中華民族偉大復興的問題。