縱觀我們黨所開展的所有活動，都有其要義、核心。那么，當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，其核心是什么？筆者認(rèn)為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一定要解決大本大元的問題。對于我們黨來說，對于黨員來說，大本大元是什么？堅定對馬克思列寧主義的信仰和對社會主義、共產(chǎn)主義的信仰是也。因此，學(xué)要帶著信仰的問題學(xué)，做要帶著信仰的問題改，這應(yīng)該是“兩學(xué)一做”所要把握的核心。

馬克思列寧主義的誕生，確立了共產(chǎn)主義信仰，是人類思想史上最壯麗的日出，是人類文明史上不朽的思想豐碑。馬克思列寧主義深刻揭示了自然、社會和思維運行的普遍規(guī)律，揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了社會主義必然代替資本主義并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律。馬克思列寧主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，為人類社會發(fā)展進步指明了正確方向。列寧曾明確指出：“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣”。毛澤東同志更是強調(diào)：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的”。

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國的先進分子在眾多理論和主義的比較、鑒別中選擇并接受這一主義。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以共產(chǎn)主義命名，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，確定為自己的指導(dǎo)思想，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的信仰，作為自己的最高理想。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是“工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。就連共產(chǎn)黨的后備軍——共青團，也是以共產(chǎn)主義命名的。馬克思列寧主義就是中國共產(chǎn)黨的思想本元、精神靈魂。牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就成為我們黨的一大政治優(yōu)勢，堅守信仰也就成為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

回顧我們黨95年的歷史，就可以看到，黨之所以能夠從小到大、由弱到強，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，一路走到今天，取得多如繁星的斐然成就，有很多原因，其中信仰牢固是一個最主要的原因。而以蘇共為代表的慘痛經(jīng)驗教訓(xùn)也正在于指導(dǎo)思想出了偏差，放棄了馬克思列寧主義信仰。以研究蘇聯(lián)解體原因而著稱的美國學(xué)者大衛(wèi)·科茨的調(diào)查表明：“在1990年，已經(jīng)有將近10萬蘇聯(lián)中上層領(lǐng)導(dǎo)開始背棄共產(chǎn)主義”。

中國共產(chǎn)黨則一直將馬克思列寧主義作為自己的行為準(zhǔn)則，一直堅守自己的信仰，堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想，并將其與中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。也正由于如此，中國革命、建設(shè)和改革，才一步步取得偉大勝利，才一步步追趕世界最先進水平，才一步步接近中華民族偉大復(fù)興。

事實雄辯地證明，堅定對馬克思列寧主義的信仰和對社會主義、共產(chǎn)主義的信念，我們黨就無往而不勝；反之，我們黨就成為無本之木，黨員就成為無魂之體，黨的建設(shè)、中國特色社會主義事業(yè)就成為無源之水。正如習(xí)近平同志所揭示的：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。”具體到每一名黨員身上，道理是一樣的，信仰也是不可缺失的。

共產(chǎn)黨員的信仰是什么？信仰指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。信仰離不開信念，以信念為支撐；信念依靠信仰，以信仰來引領(lǐng)。信仰信念是人類社會所特有的精神活動和精神現(xiàn)象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力，對于共產(chǎn)黨人來說，信仰則是“定盤星”、主心骨。