中國經(jīng)濟(jì)體量很大，海外利益廣泛而巨大，但域外軍事影響力亟待增強(qiáng)，否則我們就會掉進(jìn)大而不強(qiáng)的肥羊陷阱，就不能有效維護(hù)國家利益。

魯迅曾經(jīng)說過，倘是獅子，夸說怎樣肥大是不妨事的，如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。就好像國家硬實(shí)力弱，軍隊(duì)打不了勝仗，別的國家就要來瓜分你，這就是中國近代以來落后挨打的歷史教訓(xùn)。

正是在總結(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志提出了黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，主張要建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。從哲學(xué)上來看，這就是軍事發(fā)展觀，它反映了一個規(guī)律，就是軍隊(duì)的目標(biāo)任務(wù)與黨的目標(biāo)任務(wù)必須相一致，軍隊(duì)的建設(shè)發(fā)展必須與世界軍事發(fā)展趨勢和國家安全需求要相適應(yīng)。

為此，必須要把握好國家戰(zhàn)略與軍事戰(zhàn)略二者的權(quán)重關(guān)系。既要防止軍事戰(zhàn)略超越國家戰(zhàn)略，像當(dāng)年德國和日本一樣走向軍國主義，又要積極作為，用軍事能力來支撐國家發(fā)展大戰(zhàn)略，隨時(shí)準(zhǔn)備以一兩場階段性的、有限的局部戰(zhàn)爭來支撐國家長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略。這也是我個人的一個主張、一個理解，就是理解習(xí)近平總書記的軍事發(fā)展觀，在軍事發(fā)展上要處理好國家戰(zhàn)略與軍事發(fā)展戰(zhàn)略兩者的權(quán)重關(guān)系。

在這個方面，歷史上還是有很多成功的政治家和軍事領(lǐng)袖的。比如德國的俾斯麥，在他那個時(shí)期，德國的軍事戰(zhàn)略就沒有超越德國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，所以他通過巧妙的外交運(yùn)作發(fā)動了三次王朝戰(zhàn)爭，促成了德意志帝國的統(tǒng)一。這就是軍事戰(zhàn)略服從國家戰(zhàn)略、軍事力量服從國家發(fā)展的一個典范。

普京有兩次重大軍事行動值得我們思考。一次是俄格“五日戰(zhàn)爭”，格魯吉亞長期拉著美國與俄羅斯作對，而南奧塞梯和阿布哈茲則想宣布獨(dú)立。最后，俄羅斯出手，也就是俄格“五日戰(zhàn)爭”。這也是以局部有限的戰(zhàn)爭來支撐俄羅斯發(fā)展的戰(zhàn)略，拓展俄羅斯發(fā)展的空間。第二次軍事行動就是將克里米亞從烏克蘭割裂出來，作為俄羅斯的領(lǐng)土。這也使俄羅斯獲得了巨大的地緣戰(zhàn)略利益。這個軍事行動也是有限軍事行動。

總結(jié)一下就是，通過有限的局部的軍事行動或戰(zhàn)爭，如果在軍事上搞得好，對國家、大國的發(fā)展和崛起是具有巨大作用的。其中體現(xiàn)的規(guī)律就是：凡拉遠(yuǎn)方的區(qū)域外大國來與鄰近大國作對的小國，在國際關(guān)系上都是最愚蠢的，必然在大國博弈中付出慘重代價(jià)。

因此，在處理國家和平發(fā)展大戰(zhàn)略與軍事發(fā)展戰(zhàn)略二者的權(quán)重關(guān)系上，決不能以犧牲軍事上適當(dāng)有所作為為代價(jià)，幻想走一條絕對和平主義的道路。胡錦濤曾說，軍事斗爭準(zhǔn)備做充分了，戰(zhàn)爭反而有可能打不起來；如果我們放松了武備這一手，戰(zhàn)爭會來得更快。能言戰(zhàn)，方能言和。習(xí)近平指出，扎實(shí)做好軍事斗爭準(zhǔn)備，要能打仗，打勝仗，“以武止戈”。

 （三）習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略蘊(yùn)含的立場方法論

習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略蘊(yùn)含的世界觀和方法論，就是以造福人民、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、學(xué)習(xí)實(shí)踐為主要內(nèi)容的立場方法論。

1.造福人民

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。造福人民、增進(jìn)人民福祉是我們的一個重要立場，也是我們黨重要的人民情懷。

2.務(wù)實(shí)創(chuàng)新

務(wù)實(shí)創(chuàng)新不僅要務(wù)實(shí)，還要創(chuàng)新。我們從事工作，也是對我們的一個實(shí)踐要求，是我們必須遵循的方法論。

3.問題導(dǎo)向

我們思考問題、推進(jìn)工作，如果不是盯住現(xiàn)實(shí)問題，那么工作就有可能流于假大空，所以問題導(dǎo)向本身也是一種方法論。

4.學(xué)習(xí)實(shí)踐

不論是新問題還是老問題，要認(rèn)識好、解決好，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)，本領(lǐng)不是天生的，只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得。所以習(xí)近平要求，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。要從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，從理論到實(shí)踐，從實(shí)踐到增強(qiáng)我們的本領(lǐng)。所以學(xué)習(xí)、實(shí)踐也是習(xí)近平治國理政思想中的方法論。

習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略蘊(yùn)含的世界觀和方法論，反映了馬克思主義唯物史觀、唯物論、辯證法、認(rèn)識論的核心精神和核心要求，全面堅(jiān)持了馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的根本原則。