四、老子思想在世界的影響

老子思想在世界有哪些影響呢？據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，世界上有兩本書翻譯得最多，第一本是《圣經(jīng)》，第二本就是《道德經(jīng)》，或者叫《老子》，外國(guó)有兩個(gè)書名。很多外國(guó)（特別是日本）的專家學(xué)者，把《道德經(jīng)》稱作東方哲學(xué)的經(jīng)典，稱作東方思想的代表。日本禪學(xué)大師鈴木大拙博士說：“我把老子認(rèn)作是東方思想的代表”。美國(guó)高能物理學(xué)家卡潑勒認(rèn)為：“中國(guó)老子的哲學(xué)思想提供了能夠適應(yīng)現(xiàn)代物理學(xué)新理念的一個(gè)哲學(xué)框架，中國(guó)哲學(xué)思想的‘道’暗示著‘場(chǎng)’的概念，‘氣’的概念與量子‘場(chǎng)’的概念也有驚人的類似”。1987年，美國(guó)總統(tǒng)里根在“國(guó)情咨文”中引用《老子》“治大國(guó)，若烹小鮮（60章）”這句話，使老子思想的現(xiàn)代價(jià)值受到西方的廣泛的重視，并掀起了一股《老子》熱，成為全世界被翻譯發(fā)行量最大的第二本書。

潘基文是韓國(guó)人，他在當(dāng)選聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)后，發(fā)表感言，引用中國(guó)古代思想家老子的話“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”，表示要將先賢的智慧應(yīng)用到工作中，與各國(guó)一起共同應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)。這說明老子思想正在走向世界，而且，潘基文是得知自己當(dāng)選以后即席說出來的，而不是對(duì)著稿子念的，這說明他對(duì)老子的研究很深。說老實(shí)話，一個(gè)外國(guó)人能夠做到這個(gè)程度，讓我很驚訝，同時(shí)又很佩服。有的時(shí)候，我覺得我們自己對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解太少，感到非常汗顏。

五、對(duì)老子思想的基本評(píng)價(jià)

黑格爾讀了《道德經(jīng)》以后曾經(jīng)感嘆，他說，“世界的哲學(xué)故鄉(xiāng)在中國(guó)！支配這個(gè)時(shí)代的是我們?cè)跂|方世界中所發(fā)現(xiàn)的所謂精神與自然的統(tǒng)一。他的思想代表了人類哲學(xué)的童年時(shí)代，他是中國(guó)古代哲學(xué)家的代表人物。”這個(gè)評(píng)價(jià)相當(dāng)高了。大家知道黑格爾是誰嗎？馬克思對(duì)他的評(píng)價(jià)是“哲學(xué)辯證法大師”。

尼采說：“老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。

老子在《道德經(jīng)》中提出了許多辯證法的哲學(xué)命題和概念，如有與無、強(qiáng)與弱、剛與柔、先與后、道法自然、無中生有、難易相成、柔弱勝剛強(qiáng)，等等。闡發(fā)了宇宙萬物、天地自然變化的一般規(guī)律。因此，魯迅說：“不讀《老子》一書，就不知中國(guó)文化，不知人生真諦！”胡適也說過：“老子是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖，是中國(guó)哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家。”

 六、孔子思想萬世流芳——幕后的人和事

現(xiàn)在有個(gè)問題，為什么在中國(guó)儒家思想超過道家思想的影響呢？主要是因?yàn)榭鬃铀枷虢?jīng)過了三次大的美化，成為中國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)。

第一次，孔子原來是“述而不作”，后經(jīng)子路、顏淵、顏回、子貢等人編輯《論語》美化，而得到傳播；第二次，漢朝董仲舒投漢武帝之好“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；第三次，宋朝周敦頤（兩宋理學(xué)的開創(chuàng)者），程顥、程頤兩兄弟和朱熹（儒家思想及理學(xué)的集大成者），對(duì)儒家思想系統(tǒng)總結(jié)，全面理論化，使儒家思想得到強(qiáng)化而延續(xù)，成為中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治者的指導(dǎo)思想。