解決問題是實現(xiàn)學術創(chuàng)新的標志
真正的問題研究絕非研究者在精神領域的自我欣賞和主觀滿足,它是以提出問題的解決方案為導向和邊界的。從某種意義而言,人類的科學史就是解決一系列問題的創(chuàng)新史,從而在精神領域和物質領域推動著歷史進步。就學術研究本身來說,能否解決問題,是學術評價的核心標準。
如何才能解決問題呢?
首先要在方法創(chuàng)新上下功夫。既可以從已有的方法中作出選擇,也可以通過創(chuàng)新提出新的方法。但使用已有的方法并不能確保問題的解決,尤其是面對新問題、新矛盾。這時,方法創(chuàng)新就成了解決問題的關鍵。只有創(chuàng)新才能解決過去沒有解決、舊方法無法解決的新問題,實現(xiàn)學術上的進步。即便是以往研究中沒有得到很好解決的“歷史”問題,及時轉換方法,也是真正解決問題的必由途徑。
其次要在理論聯(lián)系實際上下功夫。既然理論與實踐的脫節(jié)是產生問題的根源,那么,實現(xiàn)理論與實踐的契合就是解決問題的重要切入點。馬克思曾說:“問題是時代的格言”“每個時代都有屬于它自己的問題”。要解決發(fā)展著的實踐提出的新問題,就必須有理論上的創(chuàng)新,使理論自身的進步跟上實踐發(fā)展的腳步。需要特別強調的是,問題的解決具有暫時性、相對性。隨著認識的深入和實踐的發(fā)展,階段性解決了的問題,有可能以新的面貌再次顯現(xiàn)出來,需要通過再一次的理論創(chuàng)新加以解決。
(作者單位:江西省委黨校)
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