打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論新體系

新發(fā)展理念是相互聯(lián)系、相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的整體，將在以下兩個(gè)層面引領(lǐng)打造當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論新體系。

在整體層面，基于新發(fā)展理念這一有機(jī)體系，把既有的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和觀點(diǎn)系統(tǒng)化為理論學(xué)說(shuō)，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，我們黨在豐富的中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)提煉出許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論新觀點(diǎn)，如關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)以及協(xié)調(diào)推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源的理論，等等。以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為背景，以社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)和條件，以發(fā)展為主線，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五個(gè)方面的發(fā)展為主要構(gòu)架，可將以上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論新觀點(diǎn)系統(tǒng)化為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的新體系，主要是：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)；開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路；共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

在具體層面，每一個(gè)發(fā)展理念構(gòu)成一個(gè)具體的理論子體系。例如，創(chuàng)新發(fā)展理念超越了以往把創(chuàng)新主要理解為技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的局限，提出理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新四大基本要素，形成四位一體創(chuàng)新體系。這個(gè)四位一體創(chuàng)新體系的理論含義是：科技創(chuàng)新需要以重大理論創(chuàng)新為引領(lǐng)，通過(guò)制度創(chuàng)新破除一切阻礙科技創(chuàng)新的體制機(jī)制，形成有利于科技創(chuàng)新的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境；制度創(chuàng)新是科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是解放思想、實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的結(jié)果，是文化創(chuàng)新的一項(xiàng)重要內(nèi)容；文化創(chuàng)新促進(jìn)理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，后三者反過(guò)來(lái)又有力地促進(jìn)前者，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，理論創(chuàng)新豐富了文化創(chuàng)新，制度創(chuàng)新則形成我國(guó)獨(dú)特的改革文化；科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的豐富實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，為理論創(chuàng)新提供了肥沃的土壤和條件，理論創(chuàng)新成果需要在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新中接受檢驗(yàn)和得到完善。

獲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語(yǔ)權(quán)

當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的創(chuàng)新及其理論體系的構(gòu)建，將為我國(guó)在世界上獲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語(yǔ)權(quán)提供必要的基礎(chǔ)和條件。

在繼承馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、兼容并蓄，彰顯理論的科學(xué)性。這是由當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的繼承性和包容性決定的。繼承性體現(xiàn)在：把創(chuàng)新置于新發(fā)展理念的首位，是與馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、鄧小平同志關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等理論一脈相承的；協(xié)調(diào)發(fā)展則源自馬克思的兩大部類平衡理論，毛澤東同志的論十大關(guān)系，以及“五個(gè)統(tǒng)籌”的科學(xué)發(fā)展理論等；共享發(fā)展理念則是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論揭示的深刻思想、社會(huì)主義生產(chǎn)目的以及把共同富裕作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定等重要思想的科學(xué)繼承；等等。包容性體現(xiàn)在：創(chuàng)新發(fā)展理念借鑒和吸收了熊彼特創(chuàng)新理論的有益成果，將其提出的產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新和組織創(chuàng)新等納入創(chuàng)新發(fā)展的子系統(tǒng)。此外，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等科學(xué)成分也被吸收到了創(chuàng)新發(fā)展理念中；等等。

形成獨(dú)特的概念、范疇、邏輯、理論體系和話語(yǔ)體系，彰顯中國(guó)貢獻(xiàn)。這是由當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的創(chuàng)新性決定的。這一理論基于新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大實(shí)踐，檢驗(yàn)、修正、完善已有的發(fā)展理論。例如，對(duì)劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)理論作出新的修正和發(fā)展，提煉出獨(dú)特的概念、范疇以及理論體系，賦予其新的內(nèi)容，是我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也賦予發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)新的活力和生命力。這就決定了中國(guó)理應(yīng)在世界上獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的話語(yǔ)權(quán)，使我國(guó)擁有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬實(shí)力相稱的理論軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

（作者為中央民族大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）