中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅包含一系列重大原則和新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，也貫穿了科學(xué)的思想方法和思維方法，具有重要的方法論意義。從方法論的角度觀察和思考，對(duì)學(xué)好用好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有特殊重要的意義。

堅(jiān)持把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，是我們黨一貫的立場(chǎng)。學(xué)好用好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，關(guān)鍵是堅(jiān)持其基本原理和方法論。包括堅(jiān)持以人民為中心，把人民群眾的根本利益放在首位；基于生產(chǎn)力的發(fā)展水平、從客觀的“經(jīng)濟(jì)事實(shí)”出發(fā)，研究和揭示特定歷史條件下生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整變革的規(guī)律；把人類社會(huì)作為一個(gè)自然歷史過(guò)程，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法，揭示經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律。

堅(jiān)持其基本原理和方法論,決不意味著拘泥于某些論斷，用不合時(shí)宜的個(gè)別結(jié)論剪裁現(xiàn)實(shí)。我們黨始終堅(jiān)持立足時(shí)代發(fā)展、基本國(guó)情和偉大實(shí)踐，用中國(guó)的眼光觀察問(wèn)題，用中國(guó)的智慧思考問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)著力揭示社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，致力于升華經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)邁向全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化的系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?？梢哉f(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既是馬克思主義的，又具有鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是符合中國(guó)實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成的馬克思主義中國(guó)化的重要成果。把握共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，是中國(guó)沿著正確方向發(fā)展前進(jìn)的根本保證。我們黨始終強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工作體制機(jī)制，提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展能力和水平，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，同時(shí)體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政規(guī)律。

發(fā)展問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，同時(shí)也是自然問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題。僅從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域看經(jīng)濟(jì)、抓經(jīng)濟(jì)，發(fā)展就容易走向偏頗，難以保持協(xié)調(diào)和持續(xù)。習(xí)近平總書記指出，發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。這一重要論斷將三個(gè)規(guī)律并列提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的境界。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則和核心內(nèi)容，特別是以人民為中心的發(fā)展思想和五大發(fā)展理念，既蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的豐富內(nèi)涵，又體現(xiàn)了自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的發(fā)展要求，是把握和遵循這三個(gè)規(guī)律及其內(nèi)在統(tǒng)一性的結(jié)晶。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既是實(shí)踐探索的過(guò)程，也是理論創(chuàng)新的過(guò)程。理論聯(lián)系實(shí)際、理論與實(shí)踐雙向互動(dòng)，是我們黨認(rèn)識(shí)規(guī)律、提高執(zhí)政水平的重要思想方法和工作方法。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展過(guò)程，應(yīng)是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)雙向互動(dòng)、循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程。

伴隨著實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的逐步深入，我們黨在不同發(fā)展階段，都形成了高度凝練的思想成果、理論成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)極其復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們黨緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了創(chuàng)造性發(fā)展，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨更是把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并且不斷豐富和發(fā)展，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，創(chuàng)造性地提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論，關(guān)于樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，等等。這些重大理論創(chuàng)新成果，適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，為“上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和學(xué)理支撐。

（作者系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員）