一位西方著名作家在其著作中提到：“我讀過的毛澤東的《矛盾論》，這是我在學生時代讀過的書中唯一一本刻骨銘心的書……而《矛盾論》作為方法論中的方法論，的確是合理而實用的。”

把《矛盾論》作為方法論中的方法論，這位作家的評價是中肯的。正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”毛澤東則更是認為“唯物辯證法是馬克思主義的科學方法論”，而他又在《矛盾論》開篇一針見血地指出：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”

今天，在《矛盾論》問世80周年之際，重溫這部經(jīng)典著作，仍然能夠感受到這個“方法論中的方法論”的熠熠光輝。

矛盾的普遍性告訴我們，時時事事有矛盾，矛盾的斗爭性是無條件絕對的，每一矛盾的性質(zhì)與狀況也不盡相同。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨人必須學會這個方法，才能正確地分析中國革命的歷史和現(xiàn)狀，并推斷革命的將來。”當代共產(chǎn)黨人正是運用此方法，清醒地認識到“任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的”“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭”，因此，必須長期而堅決地與中國特色社會主義偉大事業(yè)進程中出現(xiàn)的各種錯誤思想、頑瘴痼疾、腐敗現(xiàn)象、分裂勢力、困難挑戰(zhàn)等進行偉大斗爭！

毛澤東說，在復雜的事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。因此，要用全力找出主要矛盾，捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。同時，事物是運動的，矛盾是發(fā)展的，社會的主要矛盾也不是一成不變的。歷史發(fā)展到今天，中國特色社會主義進入了新時代，社會的主要矛盾也隨之發(fā)生變化，“中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是當代共產(chǎn)黨人運用矛盾論方法，站在新的歷史起點上作出的一個極其重要的歷史判斷。新時代解決好發(fā)展不平衡不充分問題，必將“不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。

在《矛盾論》中，毛澤東還著重指出了“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”他作了一個形象的比喻：雞蛋因得適當?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。正因如此，我們要不斷從勝利走向勝利，就必須不斷完善和強化自身。當前，面對世界經(jīng)濟復蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇、意識形態(tài)領域斗爭依然復雜的外部環(huán)境，當代共產(chǎn)黨人深知“打鐵還需自身硬”，保持黨的先進性就必須勇于自我革命，實現(xiàn)中國夢強軍夢就必須勇于自我革新。只有不斷加強自身建設，才能帶領全國人民把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。