一位西方著名作家在其著作中提到：“我讀過的毛澤東的《矛盾論》，這是我在學(xué)生時代讀過的書中唯一一本刻骨銘心的書……而《矛盾論》作為方法論中的方法論，的確是合理而實用的。”

把《矛盾論》作為方法論中的方法論，這位作家的評價是中肯的。正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”毛澤東則更是認(rèn)為“唯物辯證法是馬克思主義的科學(xué)方法論”，而他又在《矛盾論》開篇一針見血地指出：“事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”

今天，在《矛盾論》問世80周年之際，重溫這部經(jīng)典著作，仍然能夠感受到這個“方法論中的方法論”的熠熠光輝。

矛盾的普遍性告訴我們，時時事事有矛盾，矛盾的斗爭性是無條件絕對的，每一矛盾的性質(zhì)與狀況也不盡相同。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨人必須學(xué)會這個方法，才能正確地分析中國革命的歷史和現(xiàn)狀，并推斷革命的將來。”當(dāng)代共產(chǎn)黨人正是運用此方法，清醒地認(rèn)識到“任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的”“社會是在矛盾運動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭”，因此，必須長期而堅決地與中國特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)程中出現(xiàn)的各種錯誤思想、頑瘴痼疾、腐敗現(xiàn)象、分裂勢力、困難挑戰(zhàn)等進(jìn)行偉大斗爭！

毛澤東說，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。因此，要用全力找出主要矛盾，捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。同時，事物是運動的，矛盾是發(fā)展的，社會的主要矛盾也不是一成不變的。歷史發(fā)展到今天，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，社會的主要矛盾也隨之發(fā)生變化，“中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是當(dāng)代共產(chǎn)黨人運用矛盾論方法，站在新的歷史起點上作出的一個極其重要的歷史判斷。新時代解決好發(fā)展不平衡不充分問題，必將“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。

在《矛盾論》中，毛澤東還著重指出了“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”他作了一個形象的比喻：雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。正因如此，我們要不斷從勝利走向勝利，就必須不斷完善和強化自身。當(dāng)前，面對世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇、意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜的外部環(huán)境，當(dāng)代共產(chǎn)黨人深知“打鐵還需自身硬”，保持黨的先進(jìn)性就必須勇于自我革命，實現(xiàn)中國夢強軍夢就必須勇于自我革新。只有不斷加強自身建設(shè)，才能帶領(lǐng)全國人民把我國建設(shè)成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。