今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年。95年來(lái)，中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐已經(jīng)證明并且還將繼續(xù)證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是全國(guó)各族人民的主心骨。偉大的事業(yè)造就了偉大的黨，偉大的黨領(lǐng)導(dǎo)了偉大的事業(yè)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。廣大共產(chǎn)黨員要始終在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民。

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，黨中央決定，2016年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”即“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。“兩學(xué)一做”，為廣大共產(chǎn)黨員增強(qiáng)“在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民”意識(shí)提供了途徑。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨是有理想、有信念的馬克思主義政黨

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，首先是理論上的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻誕生，在那樣的社會(huì)歷史條件下，黨的理論準(zhǔn)備是不足的。對(duì)這種不足，毛澤東等老一輩革命家曾經(jīng)作過(guò)中肯的分析。但我們黨有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是從一開(kāi)始就高舉起馬克思主義偉大旗幟，并且不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義基本原理同我國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的誕生，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的前途命運(yùn)、對(duì)中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨思想上、政治上的成熟，標(biāo)志著我們黨有了自己的科學(xué)理論形態(tài)，為開(kāi)辟中國(guó)歷史的新紀(jì)元，奠定了理論基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的誕生，同樣對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的前途命運(yùn)、對(duì)中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，它標(biāo)志著我們黨理論上的創(chuàng)新發(fā)展?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表160多年的實(shí)踐證明，一個(gè)馬克思主義政黨，理論上不但要成熟，而且要發(fā)展，才能始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。世界共運(yùn)史上丟掉旗幟喪失政權(quán)的教訓(xùn)極其深刻。理論上成熟和發(fā)展是黨成熟和發(fā)展的根本標(biāo)志。我們黨從高舉馬克思列寧主義偉大旗幟，到高舉毛澤東思想偉大旗幟，到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，這個(gè)歷史過(guò)程，充分證明我們黨是成熟的充滿(mǎn)生機(jī)活力的馬克思主義政黨。

但是，黨在理論上的進(jìn)步，并不能簡(jiǎn)單地等同于黨的每一級(jí)組織和每一名黨員干部理論素質(zhì)和理論水平的提高。按照實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的馬克思主義認(rèn)識(shí)論，從實(shí)踐上升為理論，是一個(gè)過(guò)程；從理論再回到實(shí)踐，是又一個(gè)過(guò)程，而且往往是更艱苦的過(guò)程。按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八屆五中全會(huì)指出，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開(kāi)放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。大量事實(shí)證明，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不僅是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，也是思維方式、思想方法和理論的科學(xué)性、徹底性的競(jìng)爭(zhēng)，馬克思主義政黨只有掌握了先進(jìn)的思維方式、思想方法，用科學(xué)理論武裝起來(lái)，才能立于不敗之地。我們一定要充分認(rèn)識(shí)理論建設(shè)和理論創(chuàng)新的極端重要性，發(fā)揚(yáng)我們黨理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持不懈地用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝全黨。當(dāng)前最重要的是以黨和國(guó)家正在做的事情為中心，貫徹落實(shí)中央要求，抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)提高各級(jí)干部的理論思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，扎實(shí)增強(qiáng)黨在理論上的創(chuàng)造力凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨的理論建設(shè)不斷進(jìn)步。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨是政治上成熟堅(jiān)強(qiáng)的黨

衡量和檢驗(yàn)一個(gè)政黨政治上是否成熟，主要是看它的政治綱領(lǐng)，看它對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)和把握，看它的政治路線和所選擇的道路。

從黨章來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為黨的最高綱領(lǐng)，并且堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)同實(shí)現(xiàn)黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的階段性目標(biāo)任務(wù)相統(tǒng)一。民主革命時(shí)期我們黨劃清了舊民主主義革命同新民主主義革命的界限，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命總路線，制定了一整套正確的方針政策和戰(zhàn)略，奪取了新民主主義革命的徹底勝利。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨及時(shí)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的過(guò)渡時(shí)期總路線，建立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。在社會(huì)主義新時(shí)期，我們黨果斷作出實(shí)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

從對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)和把握來(lái)說(shuō)，認(rèn)清基本國(guó)情，是我們黨全部理論和實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)，也是解決中國(guó)一切經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。我們黨在認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情上的最大成就，就是在民主革命時(shí)期，作出了我國(guó)處于半殖民地、半封建社會(huì)的正確判斷；在十一屆三中全會(huì)以后，作出了我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的正確判斷。關(guān)于這一問(wèn)題，新時(shí)期我們黨的十三大、十五大和十七大等三次代表大會(huì)作了集中闡述。它深刻說(shuō)明：第一，認(rèn)清基本國(guó)情極端重要；第二，這種認(rèn)識(shí)不可能一次完成；第三，基本國(guó)情和主要矛盾，是動(dòng)態(tài)的、不斷變化的。我們要時(shí)刻注意把握它的變和不變的各個(gè)方面，保持清醒頭腦，作出正確判斷。

從黨的政治路線來(lái)說(shuō)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

從黨所選擇的道路來(lái)說(shuō)，獨(dú)立自主，自力更生，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的根本立足點(diǎn)。我們黨在民主革命時(shí)期，依靠自己的力量，走出了一條農(nóng)村包圍城市的中國(guó)特色民主革命道路，建立了新中國(guó)。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨依靠自己的力量，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們之所以能夠找到并開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，得益于我們黨理論上政治上的成熟發(fā)展，得益于我們對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大局和中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷，得益于我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，得益于我們黨對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功探索。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)概括，從根本上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成熟堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)鍵是黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體成熟堅(jiān)強(qiáng)，一脈相承，有力地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，不斷從勝利走向勝利。全黨同志要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的黨

同黨的理論建設(shè)相聯(lián)系，我們黨始終把思想政治建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位。著重從思想上政治上建設(shè)黨，是毛澤東建黨思想的最鮮明特色，也是我們黨95年來(lái)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一全黨的最重要經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的核心，是確立和堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是，是中華民族的哲學(xué)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的哲學(xué)，而當(dāng)它經(jīng)由毛澤東同志概括成為中國(guó)共產(chǎn)黨的哲學(xué)之后，就更深刻、更廣泛地影響了全民族。毛澤東同志和我們黨靠實(shí)事求是，建立了新中國(guó)。鄧小平同志和我們黨靠實(shí)事求是，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的改革開(kāi)放大業(yè)。

從黨的歷史上看，什么時(shí)候偏離了黨的實(shí)事求是的思想路線，黨的事業(yè)就遭受挫折甚至失敗；什么時(shí)候堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，黨的事業(yè)就順利發(fā)展、勝利前進(jìn)。黨的思想路線始終是黨的政治路線的先導(dǎo)和思想保證。

關(guān)于實(shí)事求是，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中有精辟的闡述。他說(shuō)：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。?shí)事求是是我們黨正確認(rèn)識(shí)客觀世界和正確改造客觀世界的思想路線。有了實(shí)事求是，才有了毛澤東思想的勝利，才有了中國(guó)革命的勝利。

粉碎“四人幫”后，鄧小平同志首先抓住和解決的，是重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線。1978年，鄧小平同志指出：毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。鄧小平同志根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，著重闡述了解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系，推動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)討論在全黨展開(kāi)。鄧小平同志指出：解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。

關(guān)于實(shí)事求是，江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志都有許多重要論述。習(xí)近平同志指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

實(shí)事求是，是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的精髓。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，從哲學(xué)上來(lái)總結(jié)，歸根到底，是實(shí)事求是哲學(xué)的偉大勝利?，F(xiàn)在我們黨和國(guó)家正處在國(guó)家發(fā)展和治理的重要時(shí)期，特別需要發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的戰(zhàn)斗力量，特別需要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線。要科學(xué)判斷和正確把握時(shí)代趨勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)的重大變化；要科學(xué)判斷和正確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情及其階段性變化；要科學(xué)判斷和正確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列新情況、新問(wèn)題；要科學(xué)判斷和正確把握我們?cè)谇斑M(jìn)道路上已經(jīng)遇到、將要遇到、可能遇到和難以預(yù)料的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)；要科學(xué)判斷和正確把握我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的矛盾體系包括主要矛盾、次要矛盾、相關(guān)矛盾等等，都要求我們黨更好地堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線。但是真正做到實(shí)事求是，并不容易。它要求我們具有堅(jiān)定的政治信仰、堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則、深厚的理論素養(yǎng)和深入實(shí)際不尚空談的優(yōu)良作風(fēng)。我們一定要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想路線建設(shè)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷實(shí)現(xiàn)由必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。