早就說好做伴娘的閨蜜，在自己婚期前一個月突然“請辭”，家住漢陽楊泗港附近的王女士，5日在跟記者談論起自己訂在“五一”期間的婚禮時，顯得很無奈:“閨蜜說看到柳巖被‘鬧伴娘’，怕自己也被整，非要我簽一個‘禁止鬧婚協(xié)議’，我和婆婆還為此大吵一架。”（4月6日《武漢晚報》）

名人明星的影響力，確實是普通人所無法企及的。比如在婚禮上“鬧伴娘”這件事，以前媒體也多次予以曝光，但是這一次因為影視演員包貝爾結(jié)婚，作為伴娘的女星柳巖被各位伴郎大鬧一番，最終演變成了一起公共事件，引起了全國網(wǎng)友的質(zhì)疑與熱議。新聞中這位伴娘，之所以“臨陣脫逃”，正是受到了柳巖被“鬧伴娘”事件的影響。

“鬧婚”“鬧伴娘”作為一種傳統(tǒng)的婚禮風俗，其實本身并沒有什么不好，不但可以渲染婚禮的氣氛，而且也是結(jié)婚雙方新人和家庭人緣好的證明。但是在很多地方，在“鬧”的過程中失去了一種合理的“度”，結(jié)果就把“鬧婚”變成了“鬧劇”，尤其是碰到一些無德之人，不但借著“鬧婚”“鬧伴娘”的婚俗對婚禮上的女性肆意揩油、侮辱，媒體甚至還曝光過性侵伴娘的惡劣事件，鬧事者最終在對別人帶來傷害的同時，也把自己送進了班房。

從這個角度來看，伴娘要求和雙方簽訂“禁止鬧婚協(xié)議”，不但是一種合理的要求，而且也是一種移風易俗，理應得到各方的理解與尊重才是。盡管從法律的角度來說，“禁止鬧婚協(xié)議”在現(xiàn)實中很難得到落實，原因在于協(xié)議是伴娘和新娘以及新郎簽訂的，但是婚禮上真正的“鬧婚者”往往是新郎一方的朋友，或者是前來參加婚禮的親朋好友，伴娘不可能和每一個人都簽訂這樣一份協(xié)議。

但是我們也要看到，伴娘的目的不是靠這份協(xié)議來“保身”，而是希望通過這樣的一份協(xié)議，引起雙方新人的注意，由他們來提醒、督促自己的親朋好友文明參加婚禮，文明“鬧婚”，至少不要對婚禮上的伴娘或其他女性有過分之舉。所以說，不管男方還是女方，都應該盡量與前來參加婚禮的親朋好友進行溝通和協(xié)商，為了婚禮的順利進行，也為了婚禮的文明，避免發(fā)生一些帶有騷擾、侮辱性質(zhì)，有損他人尊嚴、名譽等行為。

“禁止鬧婚協(xié)議”雖然是新聞中這位伴娘個人提出的，但是卻值得引起我們所有人的反思。“鬧婚”“鬧伴娘”，尤其是一些超越道德與文明范疇的“鬧婚”“鬧伴娘”，確實屬于一種封建陋習，既違背道德，也可能會觸犯法律，還會影響新人和親朋好友之間的關系與感情，所以無論從哪個角度來看，都應該在被摒棄，被革除的行列。