（六）習(xí)近平總書(shū)記的宣傳工作理念

習(xí)總書(shū)記的宣傳工作理念是在“8·19”講話(huà)里提出來(lái)的，“2·19”講話(huà)里又提到，要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。這是2016年中宣部宣傳思想工作的重要內(nèi)容之一，與習(xí)近平總書(shū)記“48字”箴言中的聯(lián)接中外、溝通世界是一致的。中國(guó)發(fā)起成立亞投行、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)都離不開(kāi)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，因此，我們要樹(shù)立起宣傳工作理念。過(guò)去，新聞工作是新聞宣傳部的事情，但現(xiàn)在，按照現(xiàn)代社會(huì)治理理念來(lái)講，很多事情光靠宣傳部門(mén)根本辦不好。黨委必須統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門(mén)協(xié)調(diào)，才能把工作做好。要從更高層次來(lái)把握新聞?shì)浾摴ぷ鳌?/p>

當(dāng)前環(huán)境下，我國(guó)外宣、內(nèi)宣的界限越來(lái)越模糊。紙媒時(shí)代，強(qiáng)調(diào)內(nèi)宣、外宣還是有意義的，但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息公開(kāi)化程度高，要把信息封鎖起來(lái)，工作難度非常大，實(shí)際上也是得不償失的，還不如面對(duì)事件，該怎么樣就怎么樣，更透徹、更干脆一點(diǎn)。對(duì)國(guó)際環(huán)境大背景也不要太悲觀。媒體經(jīng)常說(shuō)，現(xiàn)在的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)是西強(qiáng)我弱，這是事實(shí)。但是，對(duì)世界輿論形勢(shì)的變化，我們要用歷史的眼光、世界的眼光和發(fā)展的眼光來(lái)看待。

我曾經(jīng)考察過(guò)，國(guó)際輿論現(xiàn)在是西強(qiáng)東弱，但是在50年代恰恰相反，當(dāng)時(shí)的國(guó)際輿論是東強(qiáng)西弱，就像毛主席講的，“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來(lái)”。為什么毛澤東主席在莫斯科敢這么講？實(shí)際上，不管是西強(qiáng)東弱還是東強(qiáng)西弱，所有的國(guó)際輿論、國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)都有兩個(gè)東西在背后做支撐：一個(gè)是實(shí)力、一個(gè)是道義。

50年代，蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力比不上西方國(guó)家，但國(guó)際輿論東強(qiáng)西弱。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義掌握了道義。二戰(zhàn)以后，世界人們都感覺(jué)資本主義不行了。斯大林居然打敗了德國(guó)，把蘇聯(lián)從一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)。而且，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的方向代表了人類(lèi)發(fā)展的方向。在當(dāng)時(shí)，西方國(guó)家的蘇聯(lián)大使館，尤其是美國(guó)華盛頓，來(lái)辦簽證的美國(guó)人排隊(duì)近3公里。大家都認(rèn)為，兩次世界大戰(zhàn)都是資本主義的罪惡，而社會(huì)主義代表著正義、未來(lái)和光明。所以那個(gè)時(shí)候，蘇聯(lián)的話(huà)語(yǔ)權(quán)很強(qiáng)。1959年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫訪(fǎng)問(wèn)美國(guó)時(shí)由當(dāng)時(shí)還是副總統(tǒng)的尼克松陪同參觀訪(fǎng)問(wèn)。赫魯曉夫當(dāng)著尼克松的面，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)，我們將埋葬你們的制度。猖狂得很。但是這種猖狂恰恰說(shuō)明，那個(gè)時(shí)候國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)就是東強(qiáng)西弱。

而且，國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民革命是不可阻擋的歷史潮流。蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展起來(lái)以后，把西方殖民體系沖得七零八落，整個(gè)世界都在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，要走社會(huì)主義道路。加上美國(guó)陷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)，大家對(duì)它更加不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的確很強(qiáng)。但是這個(gè)時(shí)候，蘇聯(lián)犯了錯(cuò)誤。蘇聯(lián)入侵阿富汗，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十年，美國(guó)人逐漸從越南戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭中拔過(guò)來(lái)。同時(shí)，一批學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義的第三世界國(guó)家?guī)缀醵荚獾绞?。西方?guó)家開(kāi)始搞第三波民主化浪潮，之后搞新自由主義，為經(jīng)濟(jì)提供了一種新的發(fā)展模式。原來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)主義模式的國(guó)家又轉(zhuǎn)過(guò)頭學(xué)資本主義新模式。這個(gè)時(shí)候，國(guó)際輿論開(kāi)始發(fā)生變化。國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的主動(dòng)權(quán)又掌握到西方國(guó)家手里。等到蘇聯(lián)解體，更加麻煩了，美國(guó)人實(shí)現(xiàn)了“雙贏”：實(shí)力贏、道義贏，更加不可一世。中國(guó)在這個(gè)時(shí)候崛起是真的不容易。歷史給中國(guó)提供的道路很窄，但是我們從這個(gè)很窄的道路縫隙中沖出來(lái)了。鄧小平同志也意識(shí)到這一點(diǎn)，他當(dāng)時(shí)從國(guó)際空間講，也認(rèn)為機(jī)遇不大。

現(xiàn)在，我對(duì)國(guó)際輿論變化是比較樂(lè)觀的。第一，中國(guó)當(dāng)了“世界老二”，我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路信心滿(mǎn)滿(mǎn)。西方國(guó)家對(duì)我們最大的恐懼不在于建了多少世界工廠(chǎng)，而是我們的價(jià)值觀。按照西方國(guó)家的觀念，過(guò)去只有西方國(guó)家的發(fā)展模式和價(jià)值觀念才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，但是現(xiàn)在，全世界都看到中國(guó)的價(jià)值觀念和發(fā)展模式照樣可以使一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。所以，要說(shuō)中國(guó)對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家最大的威脅，可能就在價(jià)值觀念和道義上。在國(guó)際輿論場(chǎng)上，這種西強(qiáng)東弱的局面可能要發(fā)生變化。實(shí)際上，很多細(xì)節(jié)已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生變化。就像亞投行，原來(lái)計(jì)劃30個(gè)國(guó)家，結(jié)果有50個(gè)國(guó)家加入。現(xiàn)在，很多國(guó)家為什么不提中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題了呢？因?yàn)樗麄冎乐袊?guó)實(shí)力強(qiáng)大?，F(xiàn)在，中國(guó)“走出去”的最大的符號(hào)是什么？中國(guó)大媽。中國(guó)大媽跑到世界各個(gè)地方消費(fèi)，成為中國(guó)話(huà)語(yǔ)權(quán)最大的文化符號(hào)。

所以，中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)會(huì)隨著中國(guó)實(shí)力的變化而不斷變化，而且，我們又有道義，在國(guó)際舞臺(tái)上幾乎沒(méi)有犯錯(cuò)誤，國(guó)際社會(huì)更容易接受我們，也更容易接受我們的理念和價(jià)值觀念。