“數(shù)”，常常代表著認(rèn)識(shí)的精度，標(biāo)志著質(zhì)量的界限。許多事實(shí)說(shuō)明：“胸中有數(shù)”既是黨委領(lǐng)導(dǎo)必須遵循的原則，也是衡量一級(jí)班子能力水平的標(biāo)志。一段時(shí)間以來(lái)，由于受傳統(tǒng)模式局限與思維慣性影響，少數(shù)黨委領(lǐng)導(dǎo)工作中或多或少存在著“胸中無(wú)數(shù)”的表現(xiàn)，出現(xiàn)“打亂仗”、“打糊涂仗”等現(xiàn)象，常常“印象打分，感覺(jué)定性”。在工作部署。形勢(shì)判讀與績(jī)效評(píng)估等問(wèn)題上，一不看數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，二不搞定量分析，全靠“基本”和“應(yīng)該”之類模棱兩可的概念打勾、畫圈，以至于在遇到新情況與新問(wèn)題時(shí)，只能憑自我感覺(jué)去霧里看花、靠以往經(jīng)驗(yàn)來(lái)概略瞄準(zhǔn)。還有的上傳下達(dá)“只見(jiàn)手指，不看所指”。對(duì)“上情”的理解往往局限于“條條框框”，不善于從具體要求中提取出理性思路，從抽象的思路中觀察到明晰方向。要么是照本宣科做“表面文章”：上級(jí)要求解放思想，于是跟著就解放談解放，至于結(jié)合中需要把握哪些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具體解決什么問(wèn)題，心里沒(méi)底，手上沒(méi)數(shù)。要么是變相應(yīng)付走了過(guò)場(chǎng)：上級(jí)來(lái)了文件，傳達(dá)就算落實(shí)了；上頭交待任務(wù)，開(kāi)個(gè)會(huì)就算部署了。甚至以“結(jié)合本單位實(shí)際”為借口，從個(gè)人和小團(tuán)體利益出發(fā)，挑肥揀瘦、變相打折，到頭來(lái)壞了作風(fēng)、誤了建設(shè)。

“欲圖大計(jì)，必先知數(shù)”。數(shù)量的背后，有情況，有問(wèn)題，有近景，有遠(yuǎn)景，有輪廓鮮明的計(jì)劃表和路線圖，可供分析，可供決策，可供指揮。黨委領(lǐng)導(dǎo)唯有做到“胸中有數(shù)”，看問(wèn)題才能一針見(jiàn)血，做決策才會(huì)符合實(shí)際，抓建設(shè)才好有的放矢，進(jìn)而推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

“數(shù)”從學(xué)以致用中來(lái)：學(xué)習(xí)沒(méi)有“畢業(yè)”只有“畢生”。自古以來(lái)，中華民族就以“耕讀傳家”為高尚家風(fēng)，以“學(xué)富五車”為不懈追求。延安時(shí)期雖然條件艱苦，我們黨還是創(chuàng)辦了中共中央黨校、抗日軍政大學(xué)、馬列學(xué)院等29所各類學(xué)校，創(chuàng)造出“認(rèn)字就在背包上，寫字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上”的學(xué)習(xí)奇觀。對(duì)于各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)而言，學(xué)習(xí)不是個(gè)人的事情，而是職責(zé)所系，黨的事業(yè)和利益所在；不只是出于個(gè)人的愛(ài)好和興趣，而是擺在面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。中央在此次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。”這就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在邊學(xué)習(xí)邊思考、邊掌握邊運(yùn)用中，理解掌握黨章黨規(guī)與系列講話中體現(xiàn)的科學(xué)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，吃透領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。尤其要掌握好馬克思主義基本理論這個(gè)“看家本領(lǐng)”，實(shí)際工作中才能察天地方圓之像，曉風(fēng)云變化之理，無(wú)論處于何種環(huán)境，身受何種考驗(yàn)，思想與行動(dòng)上都有黨的創(chuàng)新理論這根“主心骨”來(lái)把關(guān)定向、攻堅(jiān)克難，從而認(rèn)清風(fēng)云變幻之中的某種必然，看到錯(cuò)綜復(fù)雜里面的固有邏輯，明辨形色各異背后的本質(zhì)特征，煉就“金剛不壞之身”。

“數(shù)”從堅(jiān)持群眾路線中來(lái)：“先生”心態(tài)不可取，“學(xué)生”姿態(tài)要保持。基層是落實(shí)終端，也是干事創(chuàng)業(yè)的大課堂；群眾是建設(shè)主體，更是解難釋疑的好老師。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“地道戰(zhàn)”、“地雷戰(zhàn)”，改革開(kāi)放時(shí)期安徽小崗村的包產(chǎn)到戶等，都是源于基層，出自群眾的創(chuàng)造。隨著改革步入“深水區(qū)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，不少領(lǐng)導(dǎo)干部暴露出一定程度的“不適癥”：實(shí)際工作中既不善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，也不精于研究與回答問(wèn)題。而根治痼疾的“良方”，莫過(guò)于在實(shí)踐中多與基層“結(jié)對(duì)子”，常跟群眾“搭肩膀”?；鶎尤罕娚硖幗ㄔO(shè)第一線，天天與實(shí)踐打交道，由他們反饋的情況最真實(shí)，提供的數(shù)據(jù)最原始，拿出的招式最實(shí)用，能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)增強(qiáng)決策的科學(xué)性提供第一手資料。領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，撲下身子，自覺(jué)把“以民為師”當(dāng)成實(shí)踐本領(lǐng)去錘煉，作為執(zhí)政境界去追求，堅(jiān)持重大決策問(wèn)計(jì)于民，難題攻關(guān)借力于民，不斷從群眾那里尋找解決問(wèn)題的新辦法，汲取科學(xué)發(fā)展的新動(dòng)力，讓工作思路更加體現(xiàn)群眾意愿，發(fā)展成果更多惠及百姓生活。

“數(shù)”從創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)：用思想的“新芽”迎接發(fā)展的春天。當(dāng)前，我們正處于一個(gè)發(fā)展的“春天”。新知識(shí)、新思維不斷涌現(xiàn)，新技術(shù)、新平臺(tái)層出不窮，誰(shuí)對(duì)這些“新”視而不見(jiàn)、充耳不聞，誰(shuí)就會(huì)很快變成落伍者與守舊者。從這個(gè)層面看，“發(fā)展的春天已經(jīng)到來(lái)，而我們思想的樹(shù)梢是否正發(fā)出新芽”，無(wú)疑成為擺在全黨面前的時(shí)代之問(wèn)。習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十一次會(huì)議上指出，“各級(jí)黨委要著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃、推動(dòng)、落實(shí)改革的能力，引導(dǎo)干部樹(shù)立與全面深化改革相適應(yīng)的思想作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神”。

事實(shí)一再表明：改革是一次建設(shè)理念脫胎換骨的過(guò)程，必然要與根深蒂固的舊思維作痛苦決裂；是對(duì)解決各種矛盾的大膽嘗試，必然會(huì)遇到許多風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)；是對(duì)現(xiàn)有體制的探索突破，必然觸動(dòng)既有的利益格局。因此，有所“怕”可以理解，而敢于“破”勢(shì)在必行。因此，各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)要樹(shù)立在否定中求突破、傳承中謀發(fā)展的思想，始終著眼新的環(huán)境任務(wù)，經(jīng)常反思習(xí)慣的做法是否科學(xué)，以往的經(jīng)驗(yàn)是否管用，一貫倡導(dǎo)的是否正確，努力從習(xí)以為常的工作模式中開(kāi)辟新路徑，從自以為是的工作方法中找出新差距。在招招見(jiàn)實(shí)、招招見(jiàn)果中，實(shí)現(xiàn)對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)與改進(jìn)工作方式相統(tǒng)一，提高思維素質(zhì)與提高工作能力相統(tǒng)一。唯有如此，才能“最大限度地調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，真正是黨風(fēng)政風(fēng)推動(dòng)民風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，進(jìn)而“推動(dòng)全社會(huì)形成想改革、敢改革、善改革的良好風(fēng)尚”，實(shí)現(xiàn)黨和人民的事業(yè)大發(fā)展，大繁榮。

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