胡智鋒 《現(xiàn)代傳播》主編中國(guó)傳媒大學(xué)傳媒藝術(shù)與文化研究中心主任、教授、博導(dǎo)
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針對(duì)習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上發(fā)表的重要講話，我講“三個(gè)三”。
第一個(gè)“三”，是三點(diǎn)感受。在閱讀總書(shū)記的重要講話之后，我用三個(gè)詞來(lái)形容自己的感受——堅(jiān)持、創(chuàng)新、期待。
第一個(gè)詞，堅(jiān)持。堅(jiān)持什么？習(xí)總書(shū)記說(shuō)得很清楚，就是堅(jiān)持我們一以貫之的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ鞯幕驹瓌t、基本指導(dǎo)思想、基本方針。這其實(shí)也表達(dá)了我們的一種自覺(jué)——在黨領(lǐng)導(dǎo)新聞?shì)浾摗⑿侣勑麄鞴ぷ髦虚L(zhǎng)期積累形成的經(jīng)驗(yàn)或者精神，是一定要堅(jiān)持的。其中，需要抓住四個(gè)關(guān)鍵：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，堅(jiān)持圍繞中心，堅(jiān)持正面宣傳。
第二個(gè)詞，創(chuàng)新。在“九個(gè)創(chuàng)新”中，有的創(chuàng)新應(yīng)該是相當(dāng)具有突破性的。比如，體制、機(jī)制，比如手段、方法。關(guān)于創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，這些表述比較新穎，雖然以前也有提及，但是如此完整地將九個(gè)創(chuàng)新放在一起，還是第一次。從某種意義上講，這也是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人在新聞?shì)浾撔麄鞣矫嬉粋€(gè)突破性的表達(dá)。
第三個(gè)詞，期待。除了總體上“48字”的期待，具體落在人才上，就是黨的新聞?shì)浾撔麄麝P(guān)鍵在人，就是隊(duì)伍建設(shè)。事，是要人去干的。做事情，就要做到政治上自覺(jué)、專業(yè)上精深。也就是說(shuō)，大的原則確定了，關(guān)鍵在于人去落實(shí)。讓一支政治可靠、專業(yè)精湛的人才隊(duì)伍去落實(shí)，總書(shū)記對(duì)此充滿了期待，同時(shí)也是大家的期待。
第二個(gè)“三”，是三個(gè)特點(diǎn)。一是強(qiáng)烈的針對(duì)性，二是緊迫性，三是全局性。
第一，針對(duì)性。所謂針對(duì)性，一方面是針對(duì)當(dāng)前新聞?shì)浾摴ぷ魅〉玫囊恍┏晒?jīng)驗(yàn)，另一方面，也針對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髦写嬖诘膯?wèn)題。在“48字”里，除了一些傳統(tǒng)的說(shuō)法外，也有幾個(gè)詞是比較有新意的，雖然以前也提到過(guò)，但是這次表述得更精準(zhǔn)。比如“成風(fēng)化人”“澄清謬誤”。顯然，現(xiàn)在的一些大V也好，一些不大負(fù)責(zé)任的新聞媒體也好，總會(huì)有一些非常失責(zé)的報(bào)道，情況非常嚴(yán)重。“成風(fēng)化人”關(guān)乎現(xiàn)在的輿論。新聞?shì)浾摴ぷ饔袥](méi)有能力形成一種風(fēng)氣，能不能吸引人？
第二，緊迫性。當(dāng)前，在中國(guó)和平崛起的進(jìn)程中，我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但同時(shí)，我們也面臨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的問(wèn)題，來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的壓力也相當(dāng)大。在國(guó)際上，新聞?shì)浾撔麄鞒ブ袊?guó)、妖魔化中國(guó)、誤讀中國(guó)的情況比比皆是；在國(guó)內(nèi)，存在著社會(huì)共識(shí)撕裂的情況，輿論缺乏一種權(quán)威的共識(shí)和認(rèn)同。
第三，全局性。在這次講話中，總書(shū)記把新聞?shì)浾摲旁谌h及國(guó)家的事業(yè)發(fā)展興衰、黨和國(guó)家的民族命運(yùn)好壞、事關(guān)全局的高度。
第三個(gè)“三”，是我個(gè)人的建議或者思考。關(guān)于總書(shū)記的講話，我有幾點(diǎn)思考。一是國(guó)際與國(guó)內(nèi)的關(guān)系，二是傳統(tǒng)媒體和新興媒體的關(guān)系，三是官方輿論控制和百姓自由表達(dá)的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系可能是我們要特別去關(guān)注的問(wèn)題。
首先，如何應(yīng)對(duì)國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩大輿論場(chǎng)。我們經(jīng)常講“內(nèi)外有別”，事實(shí)上，中國(guó)已然是世界的一個(gè)有機(jī)組成部分，除了一些特別少數(shù)的保密性內(nèi)容，那么大量的新聞事實(shí)或社會(huì)存在，已經(jīng)是沒(méi)有辦法遮蔽的現(xiàn)實(shí)。因此，如果再靠傳統(tǒng)的治理辦法去掌控新聞?shì)浾摚蜁?huì)出問(wèn)題。由于在國(guó)內(nèi)存在大規(guī)模的國(guó)際媒體，在全球范圍內(nèi)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的存在，使得我們已經(jīng)無(wú)法像過(guò)去那樣對(duì)輿論進(jìn)行監(jiān)控和控制。所以，當(dāng)年嫦娥二號(hào)的發(fā)射，要如何創(chuàng)造性地既保證暢通，又能讓老百姓看到，就是值得思考的問(wèn)題。如果不報(bào)道，全世界都在關(guān)注，事實(shí)擺在眼前。有時(shí)，我們的報(bào)道哪怕遲緩半小時(shí)，甚至幾分鐘，就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，以至于后面花再大力氣都很難扭轉(zhuǎn)輿論局面。比如，關(guān)于天津港爆炸事件。瞬間，全球輿論鋪天蓋地，而我們的輿論發(fā)布確實(shí)遲緩了很久，導(dǎo)致謠言四起、各種誤讀，甚至還有一些趁虛而入的顛覆性的言論，這些東西真的是防不勝防。
所以，在今天的媒體環(huán)境下，要想用傳統(tǒng)的控制方式來(lái)做國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)輿論場(chǎng)——國(guó)際愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，國(guó)內(nèi)該怎么做就怎么做——恐怕也不現(xiàn)實(shí)。因此，要尊重新聞傳播規(guī)律、尊重傳播的普遍性規(guī)律、尊重國(guó)際性新聞傳播規(guī)律。當(dāng)然，我們要有中國(guó)的特色，就要用創(chuàng)造性的方式、用我們的語(yǔ)言、用我們的表達(dá)去呈現(xiàn)。這兩點(diǎn)怎么結(jié)合？我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)結(jié)合點(diǎn)就是以事實(shí)為依據(jù)，在保證真實(shí)性的前提下，講好中國(guó)故事。只要保證信息的真實(shí)性、及時(shí)性，以及對(duì)“時(shí)、度、效”的把握，我覺(jué)得國(guó)際國(guó)內(nèi)的輿論場(chǎng)就會(huì)和諧。
第二，處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體的關(guān)系。在很多輿論報(bào)道中，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)輿論場(chǎng)——傳統(tǒng)媒體輿論場(chǎng)和新興媒體輿論場(chǎng)。傳統(tǒng)媒體的表達(dá)通常是非常規(guī)范的，而新興媒體，特別是互聯(lián)網(wǎng)，在表達(dá)上用的是比較自由的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。那么在此狀態(tài)下，有時(shí)就會(huì)感覺(jué)有“兩張皮”，或者說(shuō)很難溝通。那么，如何在傳統(tǒng)媒體和新興媒體之間建立有效的互動(dòng)，互相借鑒？這可能也是我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題。關(guān)于這一點(diǎn)，至今還沒(méi)有定論，我覺(jué)得大家要相互放低身段，互相學(xué)習(xí)。比如，新興媒體在面對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性時(shí)，不要輕易地去質(zhì)疑或調(diào)侃，傳統(tǒng)媒體也不要因?yàn)樾屡d媒體網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的自由表達(dá)方式，而覺(jué)得其隨意，甚至貶低。大家要互相尊重，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。
第三，官方輿論控制與民間百姓的自由表達(dá)。這點(diǎn)實(shí)際上涉及新聞?shì)浾摰墓芾韱?wèn)題。
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