習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔負起的神圣責任。

新的時代條件下，互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展產生了結構性的變革力量，原有的社會傳播格局被打破，新的傳播生態(tài)逐漸成長，新的傳播現(xiàn)象和傳播業(yè)態(tài)層出不窮，新聞輿論工作面臨更為復雜的形勢與挑戰(zhàn)。這要求我們必須深刻領會并堅決貫徹習總書記系列重要講話精神，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，有效發(fā)揮引領社會、凝聚人心、推動發(fā)展的作用，為黨和國家全局工作的順利推進，為實現(xiàn)中華民族偉大復習的中國夢營造良好輿論環(huán)境。

新媒體崛起：馬克思主義新聞觀面臨的挑戰(zhàn)

當前語境下的“新媒體”誕生于第三次科技革命浪潮引發(fā)的媒介技術變革。與報紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有即時性、開放性、個性化、分眾性、信息的海量性、低成本全球傳播、檢索便捷、融合性等特點。在廣義上的新聞生產領域，由技術變革引發(fā)的生產關系變化，必然會對原有的理論體系構成挑戰(zhàn)，并要求原有體系做出即時應對與自我更新，在馬克思主義新聞觀的理論視域中，當前主要表現(xiàn)為三種沖突：

1.真實性要求與虛假信息泛濫之間的沖突。馬克思主義新聞觀扎根于辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學基礎，“觀念的東西不外是移入人頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已” ，這是辯證唯物主義的一個根本判斷。因此，馬克思主義新聞觀認為，新聞傳播的本源是物質的東西，是事實，脫離事實，新聞就無從談起。習近平總書記在新聞輿論工作座談會上指出：“真實性是新聞的生命。要根據(jù)事實來描述事實，既準確報道個別事實，又從宏觀上全面客觀的反映事件全貌。”在新的技術背景下，網(wǎng)絡媒介大容量、高速度、超文本、互動性、多媒體的特點，使得它在揭示新聞事實的真相過程中具有傳統(tǒng)媒體無法相比的優(yōu)勢。但與此同時，網(wǎng)絡傳播技術的自由性，不可避免地導致互聯(lián)網(wǎng)空間中謠言與假新聞肆意蔓延，在所謂“注意力經(jīng)濟”的導向下，使得部分網(wǎng)絡新聞盲目追求獵奇、吸引眼球，喪失職業(yè)操守。

2.輿論陣地要求與新傳播格局之間的沖突。“文者，貫道之器也。”在長期的革命斗爭中，馬克思主義新聞觀的一大理論成果，就是形成了新聞事業(yè)的“喉舌觀”，新聞媒體要成為黨和人民的輿論陣地，新聞宣傳要能成為輿論監(jiān)督的手段，服務于黨的建設。新聞輿論工作者處在意識形態(tài)斗爭的最前沿，要能把握新聞真實，以正確的輿論引導大眾，促進社會發(fā)展。任何新聞報道都有導向，報什么、怎么報、何時報，都包含著不同的態(tài)度立場和觀點。在大眾傳播時代，傳播媒介在新聞信息傳遞中處于主導地位，通過對信息的篩選和過濾充當著把關人的角色，而受眾更傾向于被動地接受新聞信息。網(wǎng)絡媒介的出現(xiàn)則為民眾擴散自己的聲音提供了一種共享的、即時的溝通平臺，打破了過去垂直的信息傳播模式，轉而形成平行網(wǎng)絡化的信息互動呈現(xiàn)格局，使得每個人都成為信息傳播的主體，傳播權力在新場域從權威向大眾進行讓渡，帶來了整個傳播格局的巨大變化。

3.人民性要求與商業(yè)邏輯之間的沖突。習近平總書記在新聞輿論工作座談會講話中指出：新聞輿論工作者要不斷解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題，這是馬克思主義群眾路線在新聞宣傳工作中的生動體現(xiàn)。馬克思主義新聞觀高度重視人民群眾推動歷史進程的作用，秉持歷史是由人民群眾創(chuàng)造的歷史唯物主義觀點，根據(jù)相信群眾、依靠群眾、尊重群眾的歷史唯物主義原理，提出新聞傳播事業(yè)是人民群眾聯(lián)合起來的事業(yè)。堅持人民性，一方面是要維護人民群眾的利益，反映人民群眾的意愿和呼聲，滿足人民群眾的知情權。另一方面是要做到依靠群眾、聯(lián)系群眾，充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性。新媒體時代開放交互的網(wǎng)絡平臺創(chuàng)造出了多元化的公共討論場域，為人民訴求的表達提供了更多途徑，但在商業(yè)邏輯的支配下，互聯(lián)網(wǎng)對于技術門檻的限制使得每個個體獲取信息、表達意見的機會并不均等，擁有絕大部分信息資源的一方可以壟斷輿論甚至迷惑大眾，網(wǎng)絡信息的傳遞和意見的表達卻要受到技術和資金的制約，使得民眾的參與感和創(chuàng)造性受到壓制。