2.現代化的一般規(guī)律、社會主義現代化的普遍規(guī)律、中國社會主義現代化的特殊規(guī)律

這三大規(guī)律是2009年9月9日胡錦濤在第十七屆中共中央政治局第十六次集體學習時提出來的。他指出：“著力探索和把握我國社會主義現代化規(guī)律。我國社會主義現代化建設是在我國具體國情的基礎上和時代發(fā)展的條件下進行的，這就要求我們既要深刻認識和把握現代化的一般規(guī)律和社會主義現代化的普遍規(guī)律，又要深刻認識和把握我國社會主義現代化的特殊規(guī)律。”

這里提出了三個概念：現代化的一般規(guī)律、社會主義現代化的普遍規(guī)律、我國社會主義現代化的特殊規(guī)律。我認為，這三大規(guī)律也非常重要，因為到2049年我們要基本實現現代化，要把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化的國家。我們是在現代化過程中進行的改革事業(yè)，中國特色社會主義是在現代化的基礎上進行的，所以這三大規(guī)律是非常重要的?，F在，很多國家都已經實現了現代化，有的是在幾十年前甚至是一百年前就在向現代化邁進，而且也逐步實現了。而在實現現代化的過程中，確實有一些一般性的規(guī)律，這是需要我們去探索的。比如現代化過程中的城市化規(guī)律，城市化過程中的產業(yè)發(fā)展規(guī)律等。

另外，社會主義國家在現代化過程中，可能還存在一些跟資本主義國家不一樣的普遍性規(guī)律。應該說到現在為止，除了中國的社會主義現代化走得非常平穩(wěn)以外，其他的一些社會主義國家，在現代化的過程中，沒有很好地把握社會主義現代化的普遍規(guī)律，結果在社會主義現代化過程中就出現了一些問題，比如蘇聯(lián)解體、東歐劇變。再一個，在社會主義現代化的普遍規(guī)律的基礎上，要把握中國社會主義現代化的特殊規(guī)律。中國畢竟是一個有13億人口的大國，我們國家的基礎跟別的國家不一樣，要實現現代化，其規(guī)律更加具有特殊性，所以我們更要很好地把握中國社會主義現代化的特殊規(guī)律。

3.執(zhí)政規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律、中國共產黨執(zhí)政規(guī)律

這是習近平同志擔任中央黨校校長時指出的。所有的執(zhí)政黨執(zhí)政，都有一個一般性規(guī)律，所有的共產黨執(zhí)政，都有其普遍規(guī)律，那么中國共產黨執(zhí)政，又有它特殊的規(guī)律。

（1）絕對的權力導致絕對的腐敗是千古不變的定律

這個定律最早是由19世紀英國著名學者阿克頓揭示的。他曾說過：“記住，凡是權力集中在少數幾個人手中的地方，那么掌控這些集中權力的人往往具有強盜心理和特性。歷史已經證明這一論斷。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。”所以在新時期，我黨提出全面從嚴治黨，強調把權力關進制度的籠子里，這是符合執(zhí)政規(guī)律要求的。習近平總書記就指出：“我們的制度有些還不夠健全，已經有的鐵籠子門沒關上，沒上鎖?；蛘邧艡谔珜捔耍蛘邧艡谑怯寐槎捵龅?，那也不行。”所以，我們一定把權力關進制度的籠子，用制度來監(jiān)督權力的運行，防止腐敗問題的產生。

（2）“人心就是力量”是歷史發(fā)展的鐵律

習近平總書記特別強調：“堅持群眾路線，就要真正讓人民來評判我們的工作。”“知政失者在草野。”就是說，你執(zhí)政是好是壞，要由人民來判斷。任何政黨的前途和命運最終都取決于人心向背。“人心就是力量。”所以，習近平總書記講“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。如果自詡高明、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外。”習總書記講得非常堅定，任何的政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外，誰都不能逃脫這個命運。所以我們黨一直強調群眾路線，強調讓人民發(fā)揮主體作用，強調要實現人民的根本利益，要發(fā)展好、維護好人民的根本利益，一切從人民利益出發(fā)。尤其現在強調新的發(fā)展理念，強調要實現以人民為中心的發(fā)展，牢牢地把人民的利益放在最突出的位置看待。以人民為中心的發(fā)展，既包括人民的利益是中心，也包括要讓人民群眾發(fā)揮主體作用，包括在全面從嚴治黨的過程中，讓人民群眾發(fā)揮監(jiān)督作用。所以我們要把握執(zhí)政規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律和中國共產黨執(zhí)政規(guī)律，這是第三個“三大規(guī)律”。

4.自然規(guī)律、經濟規(guī)律、社會規(guī)律

2014年7月，中央政治局會議指出：我們的發(fā)展是符合自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，是符合經濟規(guī)律的科學發(fā)展，是符合社會規(guī)律的包容性發(fā)展。這就意味著我們可持續(xù)發(fā)展背后有自然規(guī)律，科學發(fā)展背后有經濟規(guī)律，包容性發(fā)展背后有社會規(guī)律。習近平總書記還強調：“全面建成小康社會要求各級領導干部增強把握和運用市場經濟規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律的能力，努力成為領導經濟社會發(fā)展的行家里手。”所以這三大規(guī)律，是我們在發(fā)展中確實要去著力把握的，要用實事求是的態(tài)度去把握。

（1）必須把握和運用自然規(guī)律

恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。”所以，全面建成小康社會，就要認識和把握自然規(guī)律。比如，要承認水土資源和海洋資源都有一定的承載力，經濟社會發(fā)展不能突破承載的極限，要給自然以自我修復的空間。經濟說法是，無論是水、土地或者海洋，都有一個承載的能力，無限制的超過這種承載能力是對自然的極大破壞，并且很難進行修補。所以，對于這種自然規(guī)律，在今后的發(fā)展中要更多地去認識，包括經濟社會發(fā)展各項政策的制定、各種規(guī)劃的設計，都要建立在對自然規(guī)律的把握的基礎上。對自然規(guī)律的破壞，對大自然的破壞，會使經濟社會發(fā)展受到影響。所以恩格斯講：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”過度地消耗自然，自然一定會對我們進行報復的，只有在尊重、把握和運用自然規(guī)律的基礎上，我們的經濟社會的發(fā)展才能是真正可持續(xù)的。