二、顏真卿“書如其人”之淵源

顏氏家學(xué)淵源深厚，顏氏家族人才輩出，顏真卿的五世祖顏之推，深知古代圣賢關(guān)于“忠孝”、“立身”、“慎言”等方面的教誨著述已經(jīng)很多，但仍以自己的人生閱歷和處世之道寫成《顏氏家訓(xùn)》，希望對(duì)子孫后代有所啟示。顏真卿在《顏家廟碑》中述說祖上家風(fēng)：“有若子泉、宏都之德行；巴陵、記室之書翰；特進(jìn)、黃門之文章；秘書、華州之學(xué)識(shí)。”“德行、書翰、文章、學(xué)識(shí)”是顏氏家族歷代傳承不衰的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它們共同構(gòu)成顏氏家族的家風(fēng)。顏真卿贊揚(yáng)其父顏惟貞繼承了顏氏家風(fēng)，“紛綸盛美，遂舉集于君”，暗示自己將顏氏家教、家風(fēng)、家學(xué)融匯一體，發(fā)揚(yáng)光大，“幸承遺訓(xùn)，叨受國(guó)恩，既荷無疆之休，敢揚(yáng)不朽之烈”。

顏真卿不僅繼承了顏氏家風(fēng)，舅父殷氏家風(fēng)也對(duì)其影響很大。顏真卿三歲喪父，自幼隨母殷夫人寄居舅氏殷踐猷家生活，殷踐猷對(duì)顏真卿啟蒙教育和影響很大。殷氏“累葉皆以德行、名義、儒學(xué)、翰墨聞?dòng)谇俺?rdquo;，其與顏氏家風(fēng)“德行、書翰、文章、學(xué)識(shí)”以及孔門四科“德行、言語、政事、文學(xué)”比較相近，且都以“德行”為先。顏真卿深受舅父殷踐猷的影響，在《殷踐猷墓碣銘》中說：“君悉心訓(xùn)獎(jiǎng)，皆究恩意，故能長(zhǎng)而有立。”

顏真卿幼時(shí)處于唐玄宗時(shí)代，玄宗非常重視儒學(xué)：興學(xué)校，重禮樂，校正典籍。因此，顏真卿個(gè)人品德的形成不僅與顏氏、殷氏家風(fēng)有很大的關(guān)系，與唐代重視儒家教育也有很大關(guān)系。

顏氏家族中，巴陵、記室擅長(zhǎng)翰墨，而殷氏一門書法以殷仲容最著名，“仲容以能書為天下所宗，人造請(qǐng)者箋盈幾。”顏真卿受舅氏殷踐猷的影響很大，近朱者赤，近墨者黑，顏真卿自幼在翰墨的熏陶中生活，自然為其以書入仕奠定了基礎(chǔ)。開元二十四年（736年），顏真卿經(jīng)吏部銓選試《三命判》，入高等，舉拔萃科，授朝散郎、秘書省著作局校書郎。書法在唐代吏部銓選中占據(jù)重要的地位。唐吏部銓選考試包含四個(gè)方面：“身、言、書、判”。“書”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是“楷法遒美”，“觀其書、判。已試而銓，察其身、言。”這四個(gè)方面都通過后，再考察德行與才能，“先德行；德均以才，才均以勞。”

以上充分說明顏真卿是德才皆備者，他是人品、官品、書品的集大成者，“書如其人”對(duì)顏來說當(dāng)之無愧。