人品是中國(guó)古代對(duì)文人士大夫個(gè)人品德的重要評(píng)價(jià)手段，其在官員身上體現(xiàn)出“官品”，在書(shū)家身上體現(xiàn)出“書(shū)品”，在詩(shī)人身上體現(xiàn)出“詩(shī)品”。官品、書(shū)品、詩(shī)品都是人品的代名詞。在中國(guó)書(shū)法批評(píng)史上，“書(shū)如其人”常作為評(píng)價(jià)書(shū)家與其書(shū)法藝術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。后人對(duì)前人的評(píng)價(jià)，常以書(shū)品論人品，或以人品論書(shū)品。歷史上有不少書(shū)法家如顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾等都是“書(shū)如其人”的典型代表。

一、歷代關(guān)于“書(shū)如其人”的審美觀(guān)

“書(shū)如其人”的評(píng)價(jià)反映出書(shū)法家書(shū)品與人品的統(tǒng)一。“書(shū)如其人”的說(shuō)法最早出自西漢揚(yáng)雄：“故言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。”后世認(rèn)為這種提法指出書(shū)法是內(nèi)心世界的軌跡，是書(shū)家德行、品性的反映。自魏晉以來(lái)，書(shū)法評(píng)論家將書(shū)法作品視為書(shū)家的人格化產(chǎn)物，對(duì)書(shū)法的欣賞、品鑒，常與書(shū)家本人的品行緊密聯(lián)系在一起?？v觀(guān)歷代對(duì)“書(shū)如其人”審美觀(guān)的說(shuō)法，主要有以下幾個(gè)方面：

書(shū)法即心法：心與筆、心與字之間的關(guān)系

唐代柳公權(quán)在回答唐穆宗關(guān)于用筆之法的提問(wèn)時(shí)，說(shuō)道：“用筆在心，心正則筆正。”柳公權(quán)一方面從書(shū)法的角度說(shuō)明心中端正，用筆就會(huì)端正，另一方面暗示穆宗，心存正氣，朝政之事才會(huì)公平端正。唐代張懷瓘說(shuō)：“文則數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字已見(jiàn)其心，可謂簡(jiǎn)易之道。”說(shuō)明書(shū)為心畫(huà)，一字見(jiàn)心。明代項(xiàng)穆認(rèn)為心、人、筆、書(shū)四者間的關(guān)系是：“心為人之帥，心正則人正。筆為書(shū)之充，筆正則書(shū)正矣。……故欲正其書(shū)，先正其筆，欲正其筆者，先正其心。”“故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。”說(shuō)明心正則筆正、筆正則字正，書(shū)法即心法，“心”是書(shū)法的主宰者。

本立而道生：修養(yǎng)與書(shū)法之間的關(guān)系

唐代孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中提到書(shū)家的修養(yǎng)問(wèn)題，他認(rèn)為：“君子立身，務(wù)修其本。揚(yáng)雄謂詩(shī)賦小道，壯夫不為，況復(fù)溺思毫厘，淪精翰墨者也。”強(qiáng)調(diào)了君子立身之本在于德行，德行是翰墨之基。明清之際思想家、書(shū)法家傅山在《作字示兒孫》中說(shuō)：“作字先作人，人奇字自古。”說(shuō)明做人的重要性?？鬃诱f(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生”（《論語(yǔ)》），人是“書(shū)品”之本，人格修養(yǎng)提高了，翰墨之道必然會(huì)提升。

德藝雙馨：人格境界與書(shū)學(xué)境界的關(guān)系

清代朱和羹在《臨池心解》中說(shuō)：“書(shū)學(xué)不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫鋼暴，未免流露楮外。”元代郝經(jīng)在《臨川集》中說(shuō)：“羲之正直有識(shí)鑒，風(fēng)度高遠(yuǎn)，觀(guān)其遺殷浩及道子諸人書(shū),不附桓溫,自放于山水間,與物無(wú)競(jìng),江左高人勝士鮮能及之,故其書(shū)法韻勝道婉,出奇入神、不失其正,高風(fēng)絕跡，貌不可及，為古今第一。”近代書(shū)法家林散之一生非常重視人品與藝品之間的關(guān)系，他強(qiáng)調(diào)“做人著重立品，無(wú)人品不可能有藝品。”近代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“有境界、品自高”，人格境界提升了，書(shū)學(xué)境界自然會(huì)提升，德藝雙馨自然而得。