重溫馬克思關(guān)于生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系思想

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重溫馬克思關(guān)于生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系思想

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),如何助力經(jīng)濟(jì)新發(fā)展,合理處理供給側(cè)改革與需求側(cè)改革的關(guān)系,成為當(dāng)下需要突出研究的重要問題。國際金融危機(jī)之后,凱恩斯主義的需求管理理論,沒有更好地推動世界經(jīng)濟(jì)走出衰退狀態(tài)。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨外部需求萎縮,內(nèi)部需求缺乏發(fā)揮潛力的問題。在此背景下,學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理及其方法,重溫馬克思關(guān)于生產(chǎn)與消費(fèi)辯證關(guān)系思想,可以有效掌握經(jīng)濟(jì)分析的科學(xué)方法,更好回答這一突出的理論和實(shí)踐問題。

馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本方法是唯物辯證法。在《資本論》跋中,馬克思通過把自己的方法與黑格爾的方法進(jìn)行比較,闡述了自己方法的基本特點(diǎn)。他指出,一方面,他的方法“正是辯證方法”,這一方法繼承了黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”;另一方面,黑格爾的辯證法是“倒立著的”,而他的辯證法是“倒過來的”,是建立在“唯物主義基礎(chǔ)”之上的,因此是唯物辯證法。堅持唯物辯證法,要求我們在分析事物時堅持矛盾分析法,堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出,面對復(fù)雜而繁重的改革任務(wù),既要有全局觀,對各種矛盾做到心中有數(shù),又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動其他矛盾的解決。這正是馬克思唯物辯證法在中國經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用??茖W(xué)認(rèn)識與合理處理生產(chǎn)與消費(fèi)、供給側(cè)與需求側(cè)的相互關(guān)系,也要求我們堅持唯物辯證法,堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857—1858年)》導(dǎo)言中,馬克思基于唯物辯證法,集中而系統(tǒng)地論述了生產(chǎn)與消費(fèi)相互作用的辯證關(guān)系。

首先,生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接同一性。“生產(chǎn)直接是消費(fèi)”。生產(chǎn)過程本身就是一個消費(fèi)過程。生產(chǎn)既是勞動者勞動力的支出與消耗,又是生產(chǎn)資料和原料的轉(zhuǎn)化性耗費(fèi)的過程。因此,就生產(chǎn)活動過程中的基本要素而言,生產(chǎn)本身既是創(chuàng)造價值的過程,又是消費(fèi)勞動力和消耗生產(chǎn)資料的使用價值的過程。“消費(fèi)直接是生產(chǎn)”。消費(fèi)過程本身就是勞動力自身的再生產(chǎn)過程。在吃喝等任何消費(fèi)方式中,人都生產(chǎn)自己的身體,生產(chǎn)自己的勞動力。生產(chǎn)與消費(fèi)的直接同一性告訴我們,一方面,要提高生產(chǎn)的效益就必須合理配置勞動力、生產(chǎn)資料和原料等基本經(jīng)濟(jì)資源,提高生產(chǎn)性消費(fèi)的效率。那種高能耗、高人力投入、低產(chǎn)出效益的生產(chǎn)方式雖然可以在特定歷史階段實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長,但最終是不可持續(xù)的。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不能繼續(xù)依靠這種方式了。另一方面,物質(zhì)財富再生產(chǎn)和勞動力再生產(chǎn)兩者之間是直接統(tǒng)一的,只有不斷加大勞動力能力培訓(xùn),不斷提高勞動力素質(zhì),促進(jìn)勞動力的高水平再生產(chǎn),才能不斷創(chuàng)造“新人口紅利”,更好地實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富的再生產(chǎn)。

其次,生產(chǎn)創(chuàng)造和決定消費(fèi)。“生產(chǎn)生產(chǎn)著消費(fèi)”。生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi)品,為消費(fèi)活動提供消費(fèi)對象。生產(chǎn)決定消費(fèi)方式,新的生產(chǎn)方式及其產(chǎn)品屬性給予消費(fèi)以新的規(guī)定性。“用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓。”生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi)者,“為對象生產(chǎn)主體”。“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾”,其他產(chǎn)品也是如此。生產(chǎn)為消費(fèi)提供物質(zhì)對象,決定消費(fèi)活動的消費(fèi)方式,并且在消費(fèi)者身上引起新的需要。從社會再生產(chǎn)過程來看,生產(chǎn)是真正的主動因素,是“實(shí)際的起點(diǎn)”,是“實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)”,因而是“居于支配地位的要素”,是“實(shí)現(xiàn)的起支配作用的要素”。而消費(fèi)作為需要,作為生產(chǎn)的目標(biāo),是社會再生產(chǎn)系統(tǒng)的“一個內(nèi)在因素”。當(dāng)然,這并不意味著馬克思認(rèn)為薩伊定律是正確的。不應(yīng)將生產(chǎn)與消費(fèi)直接等同起來,因?yàn)樯a(chǎn)者不僅創(chuàng)造消費(fèi)資料,還創(chuàng)造生產(chǎn)資料。生產(chǎn)對消費(fèi)品、消費(fèi)方式和消費(fèi)者的創(chuàng)造作用,要求我們在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下以供給創(chuàng)新帶動需求擴(kuò)展,把供給創(chuàng)新看作實(shí)現(xiàn)和滿足新需求模式的決定性力量。而生產(chǎn)的支配地位要求我們著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,下決心以更大的努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革,提高供給體系質(zhì)量和效率,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性升級換代,推動我國生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:董潔最后修改:
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