實(shí)質(zhì)上，無(wú)論“光頭等于和尚”，還是“白馬非馬”，都是荒謬錯(cuò)誤的，其要害都在于完全孤立地看待事物——割裂了一般和個(gè)別統(tǒng)一的關(guān)系，把差異和統(tǒng)一絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為一般可以脫離個(gè)別存在。以這種眼光看問(wèn)題，無(wú)法從不同事物現(xiàn)象間的區(qū)別中找到它們的聯(lián)系和統(tǒng)一性，當(dāng)然也就不能正確認(rèn)識(shí)世界的本原問(wèn)題?；氐?ldquo;光頭就是和尚”問(wèn)題上，一旦解差被剃了光頭，他就成了和尚，因此也就再也找不到“我”了。同理，按照公孫龍的觀點(diǎn)解釋?zhuān)T著白馬，只是騎著一種顏色，而不是騎著馬。因此，他的白馬過(guò)關(guān)，理所當(dāng)然就不用交“馬稅”了。這個(gè)邏輯，顯然在現(xiàn)實(shí)中是站不住腳的。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》記：宋人舁說(shuō)以詭辯著稱(chēng)，更以堅(jiān)持“白馬非馬”的論點(diǎn)聞名。一次他參加齊國(guó)稷下學(xué)宮召集的學(xué)術(shù)大辯論，以滔滔不絕的宏論戰(zhàn)勝了所有論敵，得意洋洋地回宋國(guó)，當(dāng)他騎著白馬通過(guò)邊境關(guān)卡時(shí)，卻被幾個(gè)手持矛戟的兵士攔住了去路，非要他繳納馬稅不可。這簡(jiǎn)直等于開(kāi)他的國(guó)際玩笑？白馬只是一種色彩而已，交啥勞什子馬稅呀？于是他便拿出了自己的看家本事，講了一大通“白馬非馬”理論。盡管他講得眉色飛舞、滔滔不絕，可士兵們根本不吃這一套，按著馬頭硬要交稅，不見(jiàn)銀子不放行。舁說(shuō)只好乖乖地照章納稅，方才出了關(guān)口。這表明，依靠虛偽的言辭和思想，固然能夠使一國(guó)人都屈服，但在客觀打量和具體事物面前，卻不能欺騙任何一個(gè)人。

看一下我們的現(xiàn)實(shí)生活，割裂事物聯(lián)系看人的事例也不鮮見(jiàn)。某部曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事：勤務(wù)連有個(gè)戰(zhàn)士叫李有常，平時(shí)作風(fēng)比較稀拉，好幾次單獨(dú)外出誤了歸隊(duì)時(shí)間，并受過(guò)點(diǎn)名批評(píng)。這個(gè)星期天，他請(qǐng)假外出，又超時(shí)了。歸隊(duì)后，排長(zhǎng)沒(méi)問(wèn)情由劈頭蓋臉就是一頓訓(xùn)，李有常幾次想解釋?zhuān)急慌砰L(zhǎng)的訓(xùn)斥打斷，讓他寫(xiě)檢查，他表現(xiàn)出了極不情愿的樣子，這下子，排長(zhǎng)真生氣了，把問(wèn)題反映到了連長(zhǎng)那里。細(xì)心的連長(zhǎng)沒(méi)有過(guò)早下結(jié)論，而是對(duì)李有常近段時(shí)間的工作表現(xiàn)進(jìn)行了分析，認(rèn)為與以往相比，他最近一段表現(xiàn)不錯(cuò)：訓(xùn)練知道刻苦了，細(xì)小工作也有了主動(dòng)性，稀拉作風(fēng)明顯改觀，前幾天還遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)呢！究竟是老毛病又犯了？還是事出有因呢？于是，晚飯后，連長(zhǎng)與李有常作了一次推心置腹的談心。原來(lái)，小李今天在歸隊(duì)路上，碰到一位高血壓病老人突然犯病，他立即攔車(chē)將老人送往了醫(yī)院，并與其家人取得了聯(lián)系，直到老人家中來(lái)人方才急急歸隊(duì)，盡管趕得滿(mǎn)頭大汗，還是耽誤了歸隊(duì)時(shí)間?？紤]到自己以前的表現(xiàn)，怕別人不相信，就沒(méi)好意思向連隊(duì)干部反映。原因找到了，小李非但沒(méi)有因超假受到批評(píng)，反而因?yàn)橐?jiàn)義勇為受到了表?yè)P(yáng)。

把“李有常”等同于“李稀拉”，這其中就有一個(gè)思維定勢(shì)——“這個(gè)人經(jīng)常無(wú)故超假，這次也一定是”。用孤立的、靜止的、片面的眼光分析事物，把對(duì)某人某事的判斷定格于過(guò)去的一貫表現(xiàn)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析，這是典型的形而上學(xué)：割裂事物間的相互聯(lián)系，把一切都看成是孤立、靜止、僵死不變的。凡過(guò)去好的，一概都好；凡過(guò)去壞的，一概都?jí)模灰詰T性思維代替理性思維，以印象觀點(diǎn)框定現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，這顯然是有悖唯物辯證法的，結(jié)果只能走進(jìn)荒唐。記得果戈里的劇中人，沖著觀眾喊過(guò)這樣一句話(huà)：“你笑什么？笑的就是你自己！”那個(gè)“光頭等于和尚”的古代故事，似乎可以博大家一笑，但把李有常等同于“李稀拉”的現(xiàn)代現(xiàn)象，可能讓我們?cè)S多人笑不出來(lái)。因?yàn)檫@種憑主觀印象看人、以思維定勢(shì)審事的人或事，也許就在你身邊，笑的未必不是你。