展現地域文化與歌吟地域風情

地域對文學是一種綜合性的影響，它不僅有地形、氣候等自然條件，更包括歷史形成的人文環(huán)境等。確切地說，地域對文學的影響，實際上是通過地域文化這個中間環(huán)節(jié)才影響和制約著文學的。然而，隨著現代文明的飛速發(fā)展，這片古老土地也發(fā)生了巨變，寧靜和諧、純凈樸素正漸行漸遠。

遲子建《群山之巔》的故事主要發(fā)生在北方蒼茫的龍山之翼，一個叫龍盞的小鎮(zhèn)。一個個身世性情迥異的小人物，在群山之巔各自的滾滾紅塵中浮沉，愛與被愛，逃亡與復仇。鄧宏順的《鐵血湘西》運用非虛構的敘事手法，生動地再現了從抗日戰(zhàn)爭到湘西解放波瀾壯闊的歲月，而當時水上交通便利的辰溪，就是湘西當時社會生活的寫照與縮影。于懷岸的《巫師簡史》，再現了“貓莊”的前世和今生，這里有人性的溫度、時代的痛感，也有整個社會給予的動蕩和不安。湘西大地的奇秀山水、神巫文化都在這些作品中得以表現。紅柯在《少女薩吾爾登》中，借助修理工周健的故事，敘述以鄉(xiāng)黨文化為代表的中國傳統(tǒng)文化在現代的遭遇，作家不厭其煩地描寫岐山臊子面和涼皮鍋盔的味道，這些風物以及小說中各種民間習俗和傳說故事無不攜帶著文化記憶和傳統(tǒng)寓意——中國人的情感、血脈甚至文化基因就蘊藏在這一碗面、一句鄉(xiāng)音之中。雒忱《陳爐》講的是古鎮(zhèn)幾千年陶瓷爐火幾經滅頂之災，但在大難之后又頑強地燃燒起來，這是一方山水養(yǎng)一方人的自然定數，那一口爐火卻從未真正熄滅，成了中華大地上一脈相傳生生不息的爐火。亦夫的《呂鎮(zhèn)》描寫了一個前有忘憂河、后有石鷹山的偏遠小鎮(zhèn)。在災難越來越臨近時，呂鎮(zhèn)上諸如父子、夫妻、情人等一切傳統(tǒng)人倫關系，都呈現出一種古怪和不可捉摸的神秘色彩。薛濤《白銀河》中的香格里拉是個謎。這里，人、動物、自然組成生命的統(tǒng)一體，他們雖然深知自己乃匆匆過客，卻遵從內心，實實在在地生活，永遠敬畏著神山與天堂。

回望2015年，作家們對長篇小說創(chuàng)作表現出普遍熱情，出版單位也看好長篇小說的文學史價值和圖書市場的商機。但多年來長篇小說創(chuàng)作中存在的問題并沒有得到根本性改觀，如為了追求節(jié)奏上的明快、情節(jié)沖突的展開、人物關系的復雜，有時沒有來得及對人物進行更深入的挖掘，或者打開人物內心和事件真相又過于細碎，或者由于作家自身生活經驗的缺失，而導致對人物的人生經歷、性格和心理把握不足，進而對情節(jié)沖突隱含的內容理解就不夠深入，類型化小說難以走出重復的困境，在處理熱點問題的取舍上，有迎合市場需要的嫌疑。如何使長篇小說創(chuàng)作走上新臺階，這是不得不深思的一個重要問題。

（作者單位：哈爾濱學院）