“四個全面”戰(zhàn)略布局的哲學底蘊

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“四個全面”戰(zhàn)略布局的哲學底蘊

核心觀點

●“四個全面”戰(zhàn)略布局完全體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史和全心全意為人民服務的歷史觀、價值觀

●“四個全面”戰(zhàn)略布局反映了發(fā)展是第一要務,一切為了促進社會生產力的健康快速發(fā)展的唯物史觀的基本要求

●“四個全面”的戰(zhàn)略思想正是從中國的歷史的現(xiàn)實的實際出發(fā),制定出符合中國國情的發(fā)展戰(zhàn)略、大政方針和各項切實可行的舉措

●“四個全面”的戰(zhàn)略布局可以說是治國理政的大系統(tǒng),其中的全面建成小康社會是目標,全面深化改革是動力,全面依法治國是保障,全面從嚴治黨是關鍵

“四個全面”戰(zhàn)略布局是以習近平同志為總書記的黨中央治國理政的總方略,是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,走向中華民族偉大復興的“戰(zhàn)略圖”。 在理論上,“四個全面”的戰(zhàn)略布局形成了一個有機整體,相輔相成,互相促進,相得益彰。

我們認為,凡是人類社會進步的、文明的東西,都符合人類發(fā)展規(guī)律,符合馬克思主義哲學的要求,具有深厚的哲學底蘊。列寧指出:馬克思主義學說“是用深刻的哲學世界觀和豐富的歷史知識闡明的經驗總結。”“四個全面”運用馬克思主義世界觀和方法論,科學回答了我國現(xiàn)階段改革發(fā)展的基本問題,立意高遠,內容豐富,思想深刻,閃耀著辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想光輝。

一切為了人民,一切依靠人民是“四個全面”戰(zhàn)略布局的出發(fā)點和歸宿

為了誰的問題,是馬克思主義世界觀價值觀的首要問題。共產黨人的世界觀價值觀就是全心全意為人民服務。毛澤東指出:“我們應該謙虛,謹慎,戒驕,戒躁,全心全意為中國人民服務。”他還指出:“全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾,一切從人民利益出發(fā),而不是從個人或小集團利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。”

馬克思、恩格斯、列寧都深刻地闡明了人民群眾在推動歷史發(fā)展中的決定作用。馬克思指出:“與其說是個別人物,即使是非常杰出人物的動機,不如說是使廣大群眾,使整個的民族,并且在每個民族中間又使整個階級行動起來的動機;而且也不是短暫的爆發(fā)和轉瞬即逝的火光,而是持久的、引起偉大歷史變遷的運動。”這說明了偉大的群眾運動對推動歷史發(fā)展的決定作用。列寧說得好:“決定歷史結局的卻是廣大群眾,如果這些少數人不中群眾的意,群眾有時就會對他們不太客氣。”

“四個全面”戰(zhàn)略布局完全體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史和全心全意為人民服務的歷史觀、價值觀。全面建成小康社會就是從人民群眾的熱切希望出發(fā),實現(xiàn)人民群眾都達到小康水平。包括改變城鄉(xiāng)二元制結構,實現(xiàn)城市中一億農民工和其他常住人口的城鎮(zhèn)落戶問題;包括通過產業(yè)扶持、轉移就業(yè)、異地搬遷和社保救助,解決七千萬貧困人口脫貧問題;包括對中西部的開發(fā)支持,解決東部與中西部發(fā)展不平衡問題,等等,使全國各地區(qū)均衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。中國夢就是全國人民幸福的夢,使全國人民都過上幸福生活。

責任編輯:蔡暢校對:董潔最后修改:
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