中華文化是發(fā)展的，其崇德樂群，以天下為己任的精神，也隨時代前進而發(fā)展，不斷取得新的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨全心全意為人民服務，是這一精神在當代中國革命建設中的集中體現(xiàn)和升華。井岡山精神、長征精神、抗震精神、航天精神……不同時期所表現(xiàn)出的每一種精神，都有其鮮明的時代特點和內(nèi)容；然而它們的思想基礎、核心精神又是一貫的，都是中華文化崇德樂群精神的具體體現(xiàn)。而傳統(tǒng)文化及其核心價值，也在不斷獲得新內(nèi)容的過程中得到更新和發(fā)展。

今天，在經(jīng)濟全球化的環(huán)境下，面對全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，它仍然是我們最重要的精神基礎和軟實力所在；而它本身也需要適應新時代的環(huán)境和需要，獲得新的時代精神、內(nèi)容和表現(xiàn)形式，實現(xiàn)創(chuàng)新性的發(fā)展。

當今世界，面臨多方面的威脅人類生存的危機，精神危機是其中之一。坦桑尼亞前總統(tǒng)姆卡帕說，當代的世界是“處處爭端，人人為己，頌贊自我主義，只顧經(jīng)濟利益而違背道德準則的世界”，“利己主義和貪欲仍在不斷地加重人民之間、國家之間的不平等，長此以往便會引發(fā)世界各地的沖突”。香港中文大學校長沈祖堯說：“這是一個個人主義抬頭的時代。這是一個利益在前，道德在后的時代。”在精神與物質(zhì)、個體與群體這兩個根本問題上，現(xiàn)在個人第一，物質(zhì)利益至上的價值觀流行于世界，是引發(fā)沖突、戰(zhàn)亂等等的突出因素，嚴重危害和平與發(fā)展，以至威脅人類生存。正如孟子所說，“上下交征利則國危矣”。而中華文化所倡導的崇德樂群的價值觀，“蘊含著可以解決我們社會上的弊病的良方”，無論對于中國還是世界，都具有重要意義。