【編者按】馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ),經(jīng)典作家們是偉大的思想家、理論家、革命家。馬克思主義的經(jīng)典著作立場堅(jiān)定分明，思想科學(xué)豐富，立論深刻嚴(yán)謹(jǐn)，論證周到有力，語言優(yōu)美雄辯，文筆雋永活潑。經(jīng)典能給人崇高，給人智慧，給人清醒，給人振奮，指引人們不斷攀登新的高峰。在當(dāng)今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，宣講家網(wǎng)推出《經(jīng)典明析》專欄，邀請(qǐng)對(duì)經(jīng)典有研究的專家學(xué)者與大家一起重溫經(jīng)典學(xué)理論，并在實(shí)踐中應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法來提高我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。

馬克思主義是指導(dǎo)廣大人民群眾思想的重要理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是人們共同關(guān)心和希望解決的問題，這既是一個(gè)具有復(fù)雜理論性的現(xiàn)實(shí)問題，更是一個(gè)具有迫切現(xiàn)實(shí)性的理論問題，而且只有把它當(dāng)作理論問題深入研究，才能真正掌握馬克思主義并以之指導(dǎo)實(shí)踐。

馬克思說得好，“光是思想竭力體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”。（462/1）是否用一種理論指導(dǎo)實(shí)踐首先要理解這種理論，這是不言而喻的前提。中國的改革正處在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于新的復(fù)興時(shí)期，世界正處于巨大而深刻的大變革大調(diào)整之中，中國和世界的變革可能比任何人想象的都要大都要快，理論和實(shí)踐的突破是必然的迫切的。馬克思學(xué)說的重要性深刻性科學(xué)性不斷重新為人們認(rèn)識(shí)和理解，重新認(rèn)識(shí)作為我們指導(dǎo)思想理論基礎(chǔ)的馬克思主義并解決理論與實(shí)踐的關(guān)系問題，不僅事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)成敗和馬克思學(xué)說的命運(yùn)，而且對(duì)我們的理論思維、科研發(fā)展和社會(huì)生活都有直接和深遠(yuǎn)的影響。科學(xué)理論的深入和突破不僅僅是指進(jìn)行了多少次觀察實(shí)驗(yàn)，獲得了多少新數(shù)據(jù)新材料，更重要的是提出了多少可供人們檢驗(yàn)的新思想新觀念。任何一門學(xué)科的重大突破，最終取決于它的理論、尤其是基礎(chǔ)理論的突破；反之，一門學(xué)科如果在理論上長期沒有實(shí)質(zhì)性的突破，它的活力必將日趨衰弱。馬克思學(xué)說尤其是其哲學(xué)研究中存在許多重大問題亟需突破，馬克思學(xué)說寶庫中的寶石需要我們深入研究、鑒識(shí)和開發(fā)，加工成價(jià)值連城的珍珠鏈以說明歷史指導(dǎo)實(shí)踐！

怎樣認(rèn)識(shí)理論的作用？馬克思的深刻闡述值得我們高度重視。他不但是天才的理論家，更是對(duì)理論與實(shí)際的關(guān)系作了透徹論述的理論家，正是對(duì)理論的重要性有了非比尋常的認(rèn)識(shí)，他才像給人間盜來天火的普羅米修斯那樣畢生致力于理論研究，為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)提供了真正科學(xué)的理論武器。他少年時(shí)代就胸懷大志，思考人與動(dòng)物的根本區(qū)別、人的自由解放全面發(fā)展問題，志愿選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，他認(rèn)為科學(xué)的理論研究即“那些主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)”就是這樣的職業(yè)。（6-7/40）理論反映實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)這是不言而喻的，但與此同時(shí)不言而喻的就應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐接受理論的指導(dǎo)，“光是思想竭力體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”。（462/1）各種理論家的區(qū)別不是知道不知道運(yùn)用理論于實(shí)踐，也不是理論家本人是否親身踐行理論“干預(yù)生活本身”，而在于其理論是否包含“改變世界”即是否是革命性的內(nèi)容，是否能給人們的實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。馬克思關(guān)于“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”（6/3）的科學(xué)論斷成為了馬克思的墓志銘。對(duì)于理論家來說，馬克思強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)給以批判，提供革命的理論即“批判的武器”而不是進(jìn)行“武器的批判”，他在中學(xué)畢業(yè)論文中強(qiáng)調(diào)理論家“主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究”；在《博士論文》中指出“哲學(xué)的實(shí)踐本身是理論的”，（258/40）科學(xué)地分析、研究和批判現(xiàn)實(shí)就是理論家最有力的實(shí)踐，這是他終生堅(jiān)持的觀點(diǎn)，也是一切理論家生活的寫照。