現(xiàn)代教育受到西方功利主義沖擊

反思人類的文明史可以得知，教育的墮落并非從現(xiàn)代才開始。在中國，對古典人文主義教育的第一波沖擊是來自隋唐時(shí)期確立的、沿用了長達(dá)一千余年的科舉制度。它第一次系統(tǒng)地把人才選拔、學(xué)校教育與國家治理緊密地結(jié)合起來。毫無疑問，科舉制度為中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)良多，尤其是人才的選用和社會的進(jìn)步。但是，它也開辟了教育的功利主義方向——學(xué)校淪為個(gè)人、社會、乃至國家發(fā)展的一個(gè)器物性用具。

人文主義的教育理念隨著歷史的變遷而逐步被忽視、扭曲乃至喪失。隋唐開始實(shí)行科舉制度之后，教育精英主義盛行，學(xué)校漸漸淪為名利場，教育從目的到形式都逐步被功利化和狹隘化，學(xué)校的多元化使命變得單一，其結(jié)果便是“萬般皆下品，唯有讀書高”。清初思想家顏元曾經(jīng)憤而直擊當(dāng)時(shí)的教育病弊，批判學(xué)校為害心、害身、害國家之物，可謂一語中的。遺憾的是，這一變化在歷史上積重難返，成為現(xiàn)代教育改革的頑疾。

然而，這還不是人文主義教育衰敗的唯一原因。在西方，自18世紀(jì)中后期英國的工業(yè)革命和圈地運(yùn)動以來，資本主義和殖民主義在全球迅猛擴(kuò)張。為了大批量生產(chǎn)現(xiàn)代工人和農(nóng)民，班級授課制、標(biāo)準(zhǔn)化課程與評估乃至義務(wù)教育體系等被發(fā)達(dá)資本主義國家所廣泛采用，學(xué)校教育也日臻功利和實(shí)用，并迅速被貪婪的資本主義甚至帝國主義利用，成為其全球殖民擴(kuò)張的人力資源工具?，F(xiàn)在，這一西方資本主義學(xué)校模式橫掃一切生動活潑的本土教育，在全球占據(jù)著壟斷性的主導(dǎo)地位，成為現(xiàn)代教育的唯一話語和標(biāo)準(zhǔn)。

功利主義的西方學(xué)校體系在近代經(jīng)過日本引進(jìn)中國之后，結(jié)合了中國原有的考試傳統(tǒng)，對中國古典人文主義的教育精神構(gòu)成第二波且根本性的沖擊。這一波沖擊的惡劣作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過由科舉帶來的負(fù)面影響。一個(gè)多世紀(jì)以來，中國學(xué)校的改革曾經(jīng)在封建主義和資本主義之間舉步維艱，未能在德行與功用、個(gè)性與平等之間尋找到一個(gè)較好的平衡點(diǎn)，成為中國教育2.0的本質(zhì)特征。