唯物辯證法同時(shí)還告訴我們，世界的本原是物質(zhì)的，人的思維是物質(zhì)的產(chǎn)物，不管人的思維是否已經(jīng)感覺(jué)和意識(shí)到它，它總是客觀存在的，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。因此，我們做工作、干事情，一定要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，而不能憑主觀意志辦事。憑主觀意志做事，自己感覺(jué)上很聰明，實(shí)際上很愚蠢，最終聰明反被聰明誤。說(shuō)到這里，很容易讓人聯(lián)想起那個(gè)“掩耳盜鈴”的笑話(huà)。

古代，有一個(gè)姓范的人家，大門(mén)上掛著一只非常漂亮的門(mén)鈴。門(mén)鈴呈金黃色，做工精制，樣子考究，聲音清脆悅耳，人在很遠(yuǎn)的地方，就能聽(tīng)到鈴聲。為此，不少人羨慕不已。同村有一人早就想將鈴竊為己有。一天晚上，夜色漆黑，咫尺不見(jiàn)人影，這人感到偷鈴的機(jī)會(huì)到了。于是，便悄悄溜到范家門(mén)口。誰(shuí)知，手剛一觸到門(mén)鈴，鈴便“叮叮當(dāng)當(dāng)”地響起來(lái)，嚇得盜鈴人趕忙躲藏起來(lái)。過(guò)了好一會(huì)兒，才露出身來(lái)，心里不停地嘀咕:幸虧剛才跑得快，不然早被范家逮住了。但他轉(zhuǎn)念又一想，今晚天這么黑，別人是看不見(jiàn)我的，怕只怕鈴響惹出禍來(lái)。鈴響是因?yàn)槎渎?tīng)得見(jiàn)，假如把耳朵掩起來(lái)，事情不就好辦了嗎？想到這里，他先把自己的耳朵掩起來(lái)，然后放開(kāi)膽子去摘那門(mén)鈴。或許是他方才的動(dòng)作早已驚動(dòng)了范家老小，這會(huì)兒他剛一動(dòng)手，院內(nèi)就有人跑出來(lái)大喊捉賊。盜鈴人被捉以后，心里一直納悶：我的耳朵已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)鈴聲了，為什么別人還能捉住我呢？

把自己的耳朵掩起來(lái)，便以為別人也同樣聽(tīng)不見(jiàn)了，進(jìn)而大干特干，自欺欺人。這種愚人，在現(xiàn)實(shí)生活中肯定屬于鮮見(jiàn)。但是，自己不知道的事情(事物)，便以為別人也不知道；自己沒(méi)看見(jiàn)的東西，便以為這東西不存在，這樣的人卻不在少數(shù)。這種人，在工作生活中往往表現(xiàn)為盲目、偏見(jiàn)，在思想領(lǐng)域中，就是主觀唯心主義，就必然導(dǎo)致唯我論。平民百姓搞唯我論，最多個(gè)人吃點(diǎn)虧、鬧點(diǎn)笑話(huà)。如果，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的、手中握有一定權(quán)力的人搞唯我論，并且別人還不敢糾正或者糾正不及時(shí)，那麻煩就多了，危害就大了。而且職務(wù)越高，危害越大，尤其是社會(huì)性危害。這確實(shí)是需要引起我們深思并高度警惕的。