景區(qū)“瑯琊閣”改名悠著點(diǎn)?。?)

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景區(qū)“瑯琊閣”改名悠著點(diǎn)?。?)

景點(diǎn)改名“瑯琊閣”,就可以名利雙收嗎? 

景區(qū)“傍”熱播影視劇帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展,瑯琊山并非孤例。上世紀(jì)90年代,山西喬家大院就因?yàn)閺埶囍\的《大紅燈籠高高掛》一炮走紅,在山西眾多大院中迅速脫穎而出,名氣急劇躥升,一時(shí)間游客紛至沓來(lái)。后來(lái)的電視劇《喬家大院》更進(jìn)一步奠定了其地位。此外,憑借電影《滿城盡帶黃金甲》,重慶武隆的天生三橋景區(qū)打開(kāi)了知名度,日平均游客接待量大幅攀升。而《非誠(chéng)勿擾》的上映則讓海南三亞熱帶天堂森林公園蜚聲遐邇。

這些景區(qū)借助熱播影視劇,不僅提高了人氣,而且?guī)?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入,可謂名利雙收。其實(shí),仔細(xì)分析這些成功案例,不難發(fā)現(xiàn),上述景區(qū)就是影視劇的拍攝地,劇中的元素與景區(qū)高度契合,游客帶著觀感游覽,很容易引發(fā)情感共鳴。

反觀滁州瑯琊山,因?yàn)橐徊颗c自己沒(méi)多大關(guān)系的《瑯琊榜》的熱播,便匆匆將擁有數(shù)百年歷史的景點(diǎn)會(huì)峰閣改名為“瑯琊閣”,實(shí)在有些牽強(qiáng)附會(huì)。首先,電視劇《瑯琊榜》是根據(jù)同名小說(shuō)改編而來(lái),不論是歷史背景,還是劇情,都是虛構(gòu)的,劇中的“瑯琊山”也不過(guò)是作者根據(jù)劇情的需要杜撰的?!冬樼鸢瘛芳炔辉诔莠樼鹕脚臄z,也找不到相關(guān)聯(lián)的元素,僅僅拿一個(gè)名稱(chēng)來(lái)做文章,又有多大的意義?即便退一步說(shuō),一些游客出于好奇,到瑯琊山一游,但是尋找不到情感共鳴的瑯琊山,景區(qū)口碑如何建立?

其次,滁州瑯琊山并非沒(méi)有歷史資源可以挖掘?,樼鹕胶茉缰熬鸵詺W陽(yáng)修的《醉翁亭記》而聞名。“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。”就是在瑯琊山,歐陽(yáng)修寫(xiě)下了傳頌千古的名篇。醉翁亭也在一千多年的歷史傳承中經(jīng)久不衰,被冠以“中國(guó)四大名亭”之首。以《醉翁亭記》和醉翁亭為中心形成的“醉翁文化”影響深遠(yuǎn),已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中一道風(fēng)景線。

置豐富的歷史資源于不顧,將始建于明朝、傳承數(shù)百年的“會(huì)峰閣”擱置一旁,卻換上沾不上邊的“瑯琊閣”匾額,這讓人對(duì)瑯琊山管理方的做法提出質(zhì)疑。從根本上說(shuō),景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,需要在充分考慮歷史傳承和現(xiàn)實(shí)因素的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展,打造出符合自身特色的景區(qū)文化,用高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量打動(dòng)游客,而不是僅僅將希望寄托在一部劇上。

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責(zé)任編輯:佘小莉校對(duì):郭浩最后修改:
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