景區(qū)改名，底線幾何？

會峰閣本是瑯琊山風景區(qū)內(nèi)最高的建筑物，于1988年建筑在南天門明代建筑會峰亭遺址殘基之上。這么看，會峰閣的命名，乃是其來有自、名副其實的“真貨”，但“瑯琊閣”在“有待考證”的情況下，牌匾竟以“蘇軾”落款，真假混淆，以真亂假，東坡居士若在天有靈，真是死難瞑目。

此等做法，“瑯琊閣”還不是首開先例者，據(jù)說電視劇《西游記》帶熱“花果山”后，宜興、寧波、東莞等地都曾表示花果山原型在當?shù)兀渡介珮渲畱佟窡岵ズ?，外景地湖北遠安縣甚至有人建議改縣名為“山楂縣”。這還不算什么，幾年前山東陽谷縣、臨清縣和安徽黃山曾爭奪“西門慶故里”之名。既然西門慶都能啟動若干文化工程，爭搶“潘金蓮故里”，也只是時間早晚的事。問題是，這么搶下去，真就能搶出個什么名堂么？

旅游景點需要賣點跟包裝，電視劇等流行文化產(chǎn)品，在公眾的歷史想象方面扮演重要角色，但哪些是歷史真實，哪些是虛構(gòu)真實，景點的自我包裝不能無底線。比如，最近故宮院慶90周年，特新開放慈寧宮等四大區(qū)域，其中包括了熱播電視劇《甄嬛傳》故事較集中的幾座宮殿。對此，有些新聞媒體以“故宮喊你看甄嬛”為題加以報道。但其實本次故宮原狀陳列項目6年前就已籌備啟動，早于《甄嬛傳》開播。故宮方面也強調(diào)，“甄嬛”作為影視作品里的一個人物，并不是真正的乾隆帝生母崇慶皇太后鈕鈷祿氏本人。觀眾參觀時，才不至于錯將“戲說”當“正史”。

清宮戲宣揚的爾虞我詐，“宮心計”背后的陳舊歷史觀，早有有識之士批評。旅游景點的改名運動，把虛構(gòu)、戲說的歷史具象化、實體化，一旦用物質(zhì)手段把虛構(gòu)歷史固定下來，弄假成真就有了“證據(jù)”，后世再翻案，可能更難說清。

只不過，故宮嚴謹，那是因為紫禁城是不愁嫁的皇帝女兒，聲名響亮，游人不絕，從不必為客源發(fā)愁。假如你是一個小地方，憑什么別人要光顧你？為了招徠生意，不怕吃相難看，才有了蘇軾躺槍、金蓮蹙眉的荒誕事?，F(xiàn)如今，就是開個牛雜店，店主都要煞有介事，在門口貼一段乾隆下江南的典故。這種陳腐無趣的模仿和復制背后，是急功近利和創(chuàng)造力的枯竭。無論如何，把游客先圈過來再說，中國人的心理，“來了都來了”，就算是假的，以后不來就是了。對這一點，這個閣那個故里，對游客心理拿捏得還是蠻準的。